Double Portrait Lucien Illusions Perdues

‘’Le roi des aulnes’’, ‘’Le nain rouge’’). Bonne lecture ! Né en 1924 à Paris, il fit des études à Saint-Germain-en-Laye puis, en pension, chez les pères à Alençon. Ensuite, il suivit des cours de lettres et de droit (il est titulaire d’une double licence), obtint un D.E.S. de philosophie à la Sorbonne (avec Bachelard). Il étudia l’allemand à l’université de Tübingen, l'ethnologie auprès de Claude Lévi-Strauss au Musée de l'homme. Germaniste (comme ses parents, l’Allemagne étant pour lui une

devenue dévote, est l’agent docile du parti, et le jeune roi ne sait rien lui refuser. Molière, naturellement, ne songe pas à jouer sur la scène les très grands seigneurs qui, dans l’ombre, animent la cabale. Le dévot dont il fait le terrible portrait est l’un de ces aventuriers de bas étage qui gravitent autour des chefs et qui comptent sur l’habituelle sottise des bigots pour faire fortune. Des acteurs ont représenté Tartuffe comme un personnage froid, raffiné, élégant. C’est en réalité un homme

de La Modification, de Michel Butor (p.  56 ES/S et Techno / p.  58 L/ES/S)  ; dans la séquence  2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », l’extrait d’Alain Robbe-Grillet, La Jalousie (p. 77 ES/S et Techno / p. 79 L/ES/S) ; les extraits de Marguerite Duras peuvent être reliés à ce mouvement, malgré les dénégations de l’auteur : dans la séquence 2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », Un barrage contre le Pacifique (p. 76 ES/S et Techno / p

rassemble pour la première fois ses membres en se regardant dans une glace, l’image permettrait une « recomposition » de l’unité de vie. Elle serait capable de capturer l’ « âme volante » du mort. L’idée est qu’ « on ne peut se débarrasser7 du double sans le matérialiser ». Au paléolithique, l’image serait donc née du point de rencontre entre la panique et un début de technique. La technique prend ensuite les devants sur la panique, et l’homme développe ses capacités à modeler les matériaux

enfin cé· lèbre. Eugène Le Roy : il est l'homme des contrastes, des heurts violents. Racé et fruste, farouche et tendre, c'est tout un pays reflété en lui, le Périgord, plateaux désolés où ne poussent que pierres à Beur de terre, forêts sauvages de la Double véné· neuse ou de la Barade aux loups, jusqu'à la riche vallée de champs de tabac et de blé. Né au Château de Hautefort où sa mère est lingère, élevé en pleine campagne, il est frappé aussitôt par la misère et les différences sociales. Il est et restera

arrrive pourtant qu’elle se fiance de la manière la plus imprévue, et qu’elle reste longtemps fiancée, comme les amoureuses jeunes filles.» Elle aimait, depuis l’âge de quatorze ans, un ami de son père, Henri Gauthier-Villars, alias Willy, qui avait perdu sa femme dont il avait eu en 1892 un enfant appelé Jacques, et qui venait à Châtillon-Coligny où il l’avait mis en nourrice pendant quelques mois. Cherchant à échapper à la tristesse de la perte d’une femme aimée, il ne put qu’être tenté par ce tendron

écrivains à écrire leurs autobiographies au XIXème siècle est donc la confrontation avec la culture occidentale: Ce "choc-culturel" a permis aux intellectuels influencés par la culture occidentale de connaître "l’individualisme". Le fait d'avoir une double culture a permis aux intellectuels de se sentir "privilégiés", "chanceux", très distingués par rapport aux autres. Ils deviennent obsédés par cet "individualisme": leur moi "s'amplifie. "ÊÞæÏäÇ ÇáÙÇåÑÉ ÇáÃæáì ÇáÊì äÔÃÊ Úä ÇÊÕÇáåã ÈÇáËÞÇÝÉ ÇáÛÑÈíÉ¡

extrait, de la parodie, et qui sert de cible à la satire. ( III LE TRIOMPHE DU DISCOURS « BESTOURNÉ » ET LA SUBVERSION DES MODÈLES LITTÉRAIRES ) La portée comique du texte est d’abord due, comme il est d’usage, au mélange des tons qui dérive de la double qualité, animale et humaine, des protagonistes. Dans ce passage où va s’imposer la subversion du modèle courtois et chevaleresque et où nous retrouvons des traces du modèle épique de la chanson de geste, le rappel de la sauvagerie animale joue son

– inconscientes: il n'est pas connaissance mais illusion. Elaborée à partir du langage, la litté constitue "une œuvre seconde" qui reproduit, confronte et par là-même conteste ces représentations idéologiques: l'imitation de la réalité, ici nécessairement parodique, a valeur de dénonciation. M distingue l'illusion, caractéristique du langage ordinaire "informe", et la fiction, "représentation déterminée" que l'œuvre litté donne de cette illusion. Même si elle est trompeuse, la fiction est libératrice

Vassily Kandinsky. « L’œuvre d’art est un arrêt du temps ». Pierre Bonnard. « L’œuvre d’art c’est une idée qu’on exagère ». André Gide, « Journal 1889-1939 ». « Par l’art seulement nous pouvons sortir de nous,… » Marcel Proust, « A la recherche du temps perdu ». « Il n’y a pas d’œuvre achevée, il n’y a que des œuvres abandonnées ». Paul Valéry. 17 « Les œuvres d’art sont d’une infinie solitude ; rien n’est pire que la critique pour les aborder. Seul l’amour peut les saisir, les garder, être juste