Doute Liberateur

: Acte II scène 5 extrait de Phèdre par Racine; en effet cette scène contient l’aveu de Phèdre à Hippolyte. Afin de faire ressentir les émotions ressenties par chacun des personnages, ils utilisent des intonations différentes comme pour la colère, le doute, l’emportement. Les spectateurs ressentent la tension de la scène grâce à cela, ils perçoivent plus facilement le vrai sentiment que si l’intonation était neutre. L’acte IV scène 5 extrait de L’Avare de Molière semble constituer un bon exemple de ce

d'expérience avec l'ignorance, le doute et l'incertitude, et je pense que cette expérience est d'une très grande importance. Quand un scientifique ne connaît pas la réponse à un problème, il est ignorant. Quand il a une intuition de ce que le résultat est, il est incertain. Et quand il est assez sûr de ce que le résultat va être, il est toujours dans le doute. Nous savons qu'il est de la plus haute importance, pour avancer, de reconnaître notre ignorance et de laisser place au doute. La connaissance scientifique

Il se leva et marcha le long du fleuve tout en continuant de réfléchir. Après tout ce qu’il attendait le plus dorénavant c’était de retrouver tous ses proches et seul la voie spirituelle le lui permettait. C’était sans doute sa destinée de devenir serviteur de dieux; aucune femme à aimer, la promesse d’un au-delà, la seraineté et une nouvelle identité ; tout ce qu’il espérait à présent. Il restait néanmoins dubitatif sur ce choix et attendait peut-être un signe. Il se

un jour de mars, en rentrant de l’école, Hans aperçoit Conrad devant lui. Il le rattrape et une conversation s’engage entre les deux adolescents. En rentrant chez lui, Hans déborde de bonheur. Enfin, Conrad a daigné lui adresser la parole. Mais, un doute l’assaille : et si le lendemain, Conrad avait tout oublié et reprenait sa superbe indifférence à son égard. Mais non ! Le lendemain, les deux garçons deviennent pratiquement inséparables. Au cours des mois suivants, ils ne se lachent plus et effectuent

allant de long en large à petits pas rapides, faisant demi-tour à toute vitesse à la porte et la fenêtre »(L15-16) L’état du héros est tel qu’il ne devient pas un être normal, emprisonné, malmené, torturé par son passé, il commence même à être en doute sur ce qu’il entend si cela parvient de la vie réelle ou de ses hallucinations, « Le bourdonnement continuait dans ses oreilles, et il s’y mêlaient des vois vagues et assourdies, il ne parvient pas à distinguer si elles venaient du corridor où s’il

est-elle rationnellement justifiable? Certaines personnes vous diront qu’il u a bel et bien une continuité a l vie que nous avions ici, sur terre, ces gens croient qu’auprès la mort de notre corps, notre âmes est toujours en vie et qu’elle ira sans doute quelque part. De toute évidence, je suis d’accord avec cette opinion. Tout bien considère, la première thèse est qu’il y a bien une vie après la mort de notre corps et la deuxième est qu’au contraire, il n’y en a pas une. La mort a

(avoir de la prévention : avoir les idées reçues contrariant l’exercice du jugement) ; 2°) de douter systématiquement de toutes les connaissances acquises. Pour Descartes, le doute est une démarche de l’esprit offrant le moyen de dissoudre les préjugés. b. Le rôle du doute dans l'édification de la connaissance Le doute cartésien est un instrument au service de la connaissance. Il ne s’agit pas simplement d’une attitude psychologique, mais d’une décision volontaire, qui peut sembler déroutante

pour regarder autour de moi ! Puis je me rassis, éperdu d'étonnement et de peur, devant le cristal transparent ! Je le contemplais avec des yeux fixes, cherchant à deviner. Mes mains tremblaient ! On avait donc bu cette eau ? Qui ? Moi ? Moi sans doute ? Ce ne pouvait être que moi ? Alors, j'étais somnambule, je vivais, sans le savoir, de cette double vie mystérieuse qui fait douter s'il y a deux êtres en nous, ou si un étranger, inconnaissable et invisible, anime, par moments, quand notre âme est

ma poitrine ne se plieraient pas Au contour de ton corps, peut-être. Et que, devant l'apparence réelle de ce qui me hante Et me gouverne depuis des jours et des années, Je deviendrais une ombre sans doute. O balances sentimentales. J'ai tant rêvé de toi qu'il n'est plus temps Sans doute que je m'éveille. Je dors debout, le corps exposé A toutes les apparences de la vie Et de l'amour et toi, la seule qui compte aujourd'hui pour moi, Je pourrais moins toucher ton front Et tes lèvres

qui m'aime me suive depuis octobre depuis ce même dernier octobre le trois du mois je crois depuis ce temps-là depuis trois mois depuis trois mois et une semaine je m'échine ailleurs et le très long texte n'a pas avancé d'un poil pas beaucoup sans doute est-ce mon côté velléitaire qui ne cesse de me jouer des tours et les méandres du très long texte se sont figés comme une gelée le long des parois d'un bocal de verre et je vitupère contre mes essais éphémères mon tempérament affreusement velléitaire