Doute Rationnel

sentiment évoqué = la confiance de Bérénice envers Titus (ex : vers 2-4 ‘’il peut tout, il n’a plus qu’à parler : Il verra le sénat m’apporter ses hommages, Et le peuple de fleurs couronner ces images‘’. • Vrai sentiment éprouvé = l’inquiétude et le doute (ex : vers 20 ‘’Mais, Phénice, où m’emporte son souvenir charmant‘’. • Bérénice essaye de cacher ses sentiments par l’enthousiasme qu’elle éprouve d’assister au couronnement de son amant ainsi, elle espère échapper au désespoir d’une séparation.

dans une heure» 1. Il nous écrira régulièrement ; c'est préférable. 2. Nous l`informerons de la situation ; il le faut 3. Ce mariage se fera ; c'est certain 4. Elle réussira ; je le crois. 5. Elle réussira ; je l'espère. 6. Elle réussira ; j'en doute. 7. Il viendra avec nous; je m'en réjouis. 8. Il partira ce soir ; c'est probable. 9. Tu prendras des précautions ; cela sérail boa. 10. Il s'est trompé ; cela m'étonnerait. 11. Elle a. pris ses précautions; c'est peu. probable. 12. Dis-moi

L’erreur peut-elle être féconde ? I. L’erreur une action quotidienne A. L’erreur est productrice George Duhamel écrit dans la chronique des Pasquiers « Nul doute : l’erreur est la règle, la vérité est l’accident de l’erreur. » Mais, l’erreur n’est pas une règle, c’est une conséquence de la résolution de questions. En considérant qu’une question a au pire, une réponse et au mieux un certain nombre de réponse, alors il est équivalent qu’il y a plus de probabilité de ne pas trouver de réponses

Peut-on refuser de douter ? Il y a des choses dont on doute spontanément et des choses qu'il ne nous viendrait pas à l'esprit de remettre en question. Lorsque j' ai l'impression que l'on me ment ou quand un fait ne me parait pas évident le doute s'impose naturellement et légitimement au moins jusqu'à ce que je sois parvenu à éclaircir le problème. De même, le refus de douter peut apparaître comme tout à fait légitime et tout à fait fondé, c'est-à-dire qu'il peut reposer sur des raisons valables

? , ... Ponctuation variée de l’hésitation Etat de panique, tension de L. + instauration d’un dialogue entre le personnage et lui-même Est-elle bonne fille... je ne le pense pas. Le monologue prend la forme d’un dialogue Dédoublement deL. (doute, remise en question et introversion du héros romantique) Ah !, Ô... ! Non ! Oh ! et autres exclamations Interjections, monosyllabes… autosuggestion d’une violence à venir (le meurtre) par la violence verbale Sang du Christ blasphème Je voudrais

l’Hôtel de Bourgogne, apparaît donc comme l’œuvre d’un auteur parvenu au summum de sa gloire. D’inspiration historique, la pièce est une réussite éclatante. L’extrait que nous présentons correspond à la scène 5 de l’acte 4. Il s’git d’un moment de doute de Mithridate, ce dernier exprime son désarroi tiraillé entre ses sentiments d’homme et ses devoirs de roi, l’homme et le roi se contredisent en tout point mais finalement se retrouve dans la même situation On pourrait donc se demander en quoi la

Le sujet Le sujet = au sens philosophique, désigne l'être, ce à quoi on rapporte des qualités, des attributs. On attribut au sujet la conscience, le langage, la raison.. Le sujet est l'être conscient, celui qui prend conscience de lui même, qui se reconnait dans ses pensées, dans ses actes. C'est un sujet qui est potentiellement libre. Le "je" est un principe auquel on va rapporter nos états d'âme. Qu'est ce qu'on peut connaitre de soi-même, qu'est ce qu'on peut découvrir sur soi même

Le Doute est il une faiblesse ? Le doute est un état passager, rencontré quotidiennement pour l'esprit non philosophe, qui se caracterise généralement par l'incertitude à faire un choix, ou sur l'éxactitude d'une idée. Il est dans ce cas vu comme un état négatif, une défaite de la pensée. quand on doute, on a la désagréable sensation d'etre sans certitude solide sur laquelle nous appuyer. Pour l'esprit sceptique, le doute est une attitude systematique de suspension du jugement, qui s'appuie sur

(esprit des constituants), = impossibilité « médicale » -par deux fois, interprétation extensive : * 3/9/44 : impossibilité physique * 9/5/45 au 20/7/50 : impossibilité politique - du 4 au 5 avril 90 : impossibilité morale A observer : Il ne fait pas de doute que…. « médicale » (utilisation des guillemets) Mais le fait est que… physique (utilisation des caractères italiques) curieusement, politique psychologique ou plus exactement morale « entre parenthèses » dates précises §8 et §9 : Réactions suite

représentations. La conscience se définit ainsi comme la présence immédiate et constante de soi à soi. Le résultat du doute méthodique (Le but du doute méthodique est de parvenir à une première certitude ⇾ tout ce que j'ai appris est incertain je doute donc de tout pour éviter l'erreur due aux préjugés ou à la precipitaion du jugement ⇾ si j'applique ma raison et que je doute je parviens à une vérité indubitable) que Descartes (philosophe Cartésien) entreprit dans les Méditations Métaphysiques