Doutons Meme Du Doute

11’’) Édition numérique réalisée le 13 avril 2008 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle:

douze siècles à Constantinople, mêlés ensuite avec les usages des Lombards, et ensevelis dans un fatras volumineux de commentaires obscurs, forment ce vieil amas d’opinions qu’une grande partie de l’Europe a honorées du nom de Lois ; et aujourd’hui même, le préjugé de la routine, aussi funeste qu’il est général, fait qu’une opinion de Carpzovius, un vieil usage indiqué par Clarus, un supplice imaginé avec une barbare complaisance par Farinacius, sont les règles que suivent froidement ces hommes

notre Createur et sa Parole. — 1 Jean 5:3. ´ Mais tout le monde n’est pas de ton avis. En rea´ lite, ceux qui se laissent vraiment guider par la Bi´ ble sont minoritaires : ils ne representent que 0,1 % ˆ de la population mondiale. Certains pensent meme ` que la lecture de ce livre peut inciter a rejeter Dieu. ´ ` ´ ´ “ J’ai donne une bible a ma fille, a explique le presi´ ´ dent des Athees americains. C’est comme ca qu’on ¸ ´ ´ ` fabrique des athees. ” Un celebre astrophysicien a ´ ´ ´ recemment affirme

l'existence des soucoupes volantes et autres phénomènes étranges, existence que les hommes de science ne veulent pas, ou n'osent pas admettre. Peu de gens aux U.S.A. osent dire la vérité, et rien que la vérité, sur un certain nombre de sujets cruciaux (même s'ils connaissent cette vérité). Cela est particulièrement vrai des scientifiques « bien pensants » et des hommes puissants. Sinon, qu'arriverait-il ? Les gouvernements s'écrouleraient, l'argent perdrait son pouvoir de séduction et de corruption. Il

Quoi qu’il en soit, il faut avouer néanmoins que c’est un agrément limité à un fort petit espace de tems que de voir un Singe transporté en France, isolé dans ces lieux où on le retient, & séparé de tous ceux de son espece. Il seroit sans doute bien plus agréable de voir ces Animaux sur leur propre foyer, dans les terres où leur espece se multiplie ; en un mot, dans leur Pays natal ; de considérer quelle est leur maniere de vivre, leur subtilité à voler les grains, les fruits, & tout

(trad. Payot, 1965), que « le monde physique est, à première vue, si différent du monde sensible qu'il est difficile de voir comment l'un peut procurer de l'information sur l'autre ». Nombreux sont les physiciens et les philosophes qui parviennent à la même conclusion. Parmi les premiers, E. Schrödinger écrit, dans L'Esprit et la Matière : « on croit aisément que les théories rendent compte des qualités sensibles ; ce qu'elles ne font bien sûr jamais » (Seuil, 1990, p. 240). Et du côté des philosophes

agressivement envers un gros nounours (par ex. s’asseoir sur le nounours, tirer son nez, le frapper avec une mallette…). Après, l’enfant était laissé seul avec le nounours 2. Vidéo. C’était la même chose qu’avec l’adulte sauf que cela n’était pas en live mais filmé 3. Dessin animé. Le modèle agit exactement de la même façon que dans la vidéo mais était déguisé avec un costume de chat dans un décor de dessin animé (voir l’île aux enfants) 4. Contrôle. L’enfant était invité à jouer avec le nounours Mesures:

n’aurais jamais dû venir ici », murmura-t-elle. Puis, tremblante d’émotion, elle ajouta : « Bénissez-moi, mon père, parce que j’ai péché. Je confesse avoir participé à un acte criminel et être complice d’un meurtre imminent. Vous l’apprendrez sans doute par les journaux. Je ne voulais pas y être mêlée, mais il est trop tard. » Elle tourna les talons et en un instant fut à la porte. « Attendez », dit frère Aiden en se redressant péniblement. « Parlez-moi. Je peux vous aider. » Elle était partie

PRÉAMBULE Qu’est ce qui peut inciter un psychanalyste à s’intéresser à la question des psychoses ? Est-ce que cela pourrait être dû à une forme de compassion ? Ou bien une attirance par l’intrigue d’un esprit qui se manifeste par son étrangeté même ? Est-ce une inquiétude une angoisse ? Après tout, qu’est-ce qui nous assure que l’on n’est pas fou ? D’accord, Lacan nous dit « n’est pas fou qui veut » 1 . Mais n’est-ce pas une inquiétude tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 que l’on entend aussi

domaines, durant près de trente-cinq ans de quête partagée. Le grand professeur qu’il était se voulait instituteur, celui qui établit quelqu’un dans la connaissance. Qu’il en soit infiniment remercié. Je le dédie aussi à mes parents que j’ai sans doute attristé en refusant de suivre leurs traces d’enseignants laïques, mais qui m’ont laissé libre de mes choix. 6 Introduction Dans les années 1960, le climat intellectuel poussait à affirmer que l’on vivait un moment d’accélération des connaissances