Douze Coups De Théâtre La Langue

exécrable, ou d'une maladie naturelle procédant de quelque humeur mélancolique. Si Ursus parlait latin, c'est qu'il le savait. Il ne se serait point permis de parler syriaque, attendu qu'il ne le savait pas; en outre, il est avéré que le syriaque est la langue des sabbats. En médecine, il préférait correctement Gallien à Cardan, Cardan, tout savant homme qu'il est, n'étant qu'un ver de terre au respect de Gallien. En somme, Ursus n'était point un personnage inquiété par la police. Sa cahute était assez

exécrable, ou d'une maladie naturelle procédant de quelque humeur mélancolique. Si Ursus parlait latin, c'est qu'il le savait. Il ne se serait point permis de parler syriaque, attendu qu'il ne le savait pas; en outre, il est avéré que le syriaque est la langue des sabbats. En médecine, il préférait correctement Gallien à Cardan, Cardan, tout savant homme qu'il est, n'étant qu'un ver de terre au respect de Gallien. En somme, Ursus n'était point un personnage inquiété par la police. Sa cahute était assez

«C'est cela, la Tragédie, avec ses incestes, ses parricides : de la pureté, c'est-à-dire, en somme, de l'innocence.» Plusieurs auteurs ont alors ressenti le besoin de recourir à ces mythes dont les possibilités ne sont pas épuisées pour redonner au théâtre une force qu’il avait perdue. Or Giraudoux était nourri des tragiques grecs et d’Homère. Le sujet est un épisode de l’histoire des Atrides (page 48), famille qui, à la suite de la malédiction de Tantale, connut une longue série de déchirements et

laissant là-bas tout ce qu’elles possédaient.Elle avait alors douze ans. Pendant toutes ses années, l’anglais était resté sa langue secrète, la langue de ses bonheurs et de ses malheurs, réels ou inventés. La langue qu’elle se parlait à elle-même quand elle était une autre. Dix ans plus tard, bien que n’ayant que très rarement l’occasion de le parler, l’anglais lui remontait aux lèvres comme si elle n’avait jamais cessé de converser dans la langue de ce père disparu.-What can I do for you?Un instant, l’idée

ligne, à chaque mot, la langue me manque et l’insuffisance du vocabulaire est telle que je suis forcé de changer des détails très souvent »6. Entre la langue obscure de Carthage (le « charabia » - le punique est une langue sémitique) et le français (le « françoys » archaïque et stérile), la langue « manque », elle souffre, et ce qu’elle évoque peu à peu s’en trouve transformé. « Je suis forcé de changer des détails très souvent » ou, si l’on veut, la recherche de cette langue manquante m’amène à dire

jeunesse avaient admirablement développée. Ses cheveux bruns étaient un peu rageurs. Si les sculpteurs de l’Antiquité connaissaient dix-huit façons d’arranger la chevelure de Minerve, Passepartout n’en connaissait qu’une pour disposer la sienne : trois coups de démêloir, et il était coiffé. De dire si le caractère expansif de ce garçon s’accorderait avec celui de Phileas Fogg, c’est ce que la prudence la plus élémentaire ne permet pas. Passepartout serait-il ce domestique - 13 - foncièrement exact

cœur ou leur cerveau, on les voit errer par le monde au gré des « effets de fortune », inconscients et insouciants ; ils naissent, vivent et meurent sans savoir ni se demander pourquoi. Un écrivain espagnol a noté combien étaient nombreux dans sa langue les mots qui désignent la bonne ou la mauvaise fortune. Nos romans prouvent que sa remarque est juste : on y nage en plein fatalisme oriental, tout y est dû au sort, et l’on n’y parle que par heur et malheur, astre et désastre. Mais ce trait n’est

procédés, que nous allons à présent détailler, Michaux instaure un rapport de force qui favorise l'Occident. La première de ces méthodes est l'animalisation. L'Indien a « des yeux de crapauds »18 ou « de mules »19 alors que le Japonais « ne dit pas sa langue, il la miaule, l'éructe, et brame, barrit, brait, hennit »20. Il est intéressant de noter que l'animalisation passe souvent par le regard ou le langage. Inférieur au chien, l'Oriental est presque sujet à réification, tant 3 Henri Michaux, Un barbare

Princesse n’en avait pas grand besoin ». Ailleurs, il se moque des personnages et de leur amour spontané ou humanise l’ogre du Petit Poucet et en tire un effet d’humour noir : l’ogre se fait servir dès qu’il rentre, boit du vin (« il but une douzaine de coups plus qu’à l’ordinaire, ce qui lui donna un peu dans la tête »), se reproche d’avoir trop bu, se préoccupe de bien traiter ses amis, mange de la viande humaine avec « une bonne sauce », respecte la sagesse populaire en ne différant pas au lendemain

l'Université d'Oxford. Il aurait continué d'approfondir sa culture en autodidacte. Le théâtre est peut-être venu jusqu’à lui sous l’aspect des troupes itinérantes autorisées depuis 1572 à se constituer en compagnies au service des dignitaires du royaume et sous la forme plus populaire des groupements d’amateurs qui interprétaient, dans un esprit encore proche de celui du Moyen Âge, des mystères et des moralités. Ce théâtre s’adressait à un public turbulent et parfois naïf, un public composite issu de toutes