Droit De Propriété Selon Aristote

 07/09/15 Histoire du droit Dans histoire du droit on entend: droit privée, droit public (donc le droit constitutionnel), prof publiciste. Rappel évènements et circonstances politiques (mais ne sera pas dans examen) Introduction histoire du droit, mettre évidence que le droit d’aujourd’hui, de 2015, évolue et que sans connaissance des évènements passés, comme le droit ancien, on ne peut pas comprendre droit actuel (pouvoir politique ...rapport au XVIIe ou même plus en fonction du sujet).On peut

humain ».travail, métallurgie et agriculture créent inégalité, misère, propriété. C)Mais cette société étant instable, la constitution du contrat social engendre la société civile et le droit: sa fin étant de maintenir l'inégalité tout en aliénant la liberté. l'inégalité va s'institutionnaliser: par la ruse des puissants, s'établit une société pourvu d'institutions stables, avec un pouvoir suprême gouvernant selon des lois. Les riches créent un contrat social et imposent des

Platon. Qu'en résulte-t-il ? Le discours platonicien est-il en mesure de dire le vrai ? Lors de cette recherche nous abordons la réponse apportée par Platon avec l’hypothèse des Idées, ainsi que l’interprétation qu’en donne Aristote. Et enfin nous verrons comment Aristote s’y prend-il pour asseoir l'autorité de la philosophie et montrer qu’elle seule dit « ce qui est tel que cela est ». A. L’hypothèse des Idées 1. Enjeu de l’hypothèse des Idées Elle est décisive pour montrer que le

société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée n'a point de constitution. Ce seizième article de la Déclaration et droits de l'homme et du citoyen révèle ainsi le rôle primordial de la séparation des pouvoirs dans la constitution. Cette volonté de distinguer les pouvoirs régissant la société a fait parti des sujets principaux de la réflexion de nombreux auteurs à travers les siècles. C'est à Aristote que l'on attribue essentiellement la première

 THEORIE DU DROIT THEORIE DU DROIT INTRODUCTION MODULE 1 : POURQUOI LA THEORIE DU DROIT ? La théorie du droit c’est un discours réflexif, c.a.d qu’il fait un retour sur lui-même (il se prend lui-même pour objet  retour de la pensée sur elle-même). L’objet du cours de théorie du droit ce n’est pas le droit positif directement, car son objet direct va être le discours qui porte sur la loi et la jurisprudence. La théorie du droit c’est un métadiscours, c.a.d un discours qui a pour objet un

Réalité = univers de modification infini Couple logique : prédicat/objet. C’est d’ailleurs la définition du préjugé : attribuer un prédicat à un objet. On infère on induit des catégories ontologiques. Il y a un substrat logique auquel on attribue des propriétés qui d’ailleurs sont dépendantes logiquement et ontologiquement de ce substrat. Donc le réel c’est une structure ontologique et logique qui a un substrat. Quand Spinoza définit le mode comme affection de la substance, c’est une rupture radicale

difficile de définir l’homme ? L’homme est le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme un « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Cependant, de nos jours, les hommes ne s’entendent pas forcément et ne seraient

utilisé pour désigner l'identité des rapports entre d'autres termes. Exemple (Platon) : Images / Objets réels = Opinion / Science " J'entends par rapport d'analogie tous les cas où le second terme est au premier comme le quatrième au troisième." Aristote Pour qu'on puisse parler d'analogie au sens propre du terme, il faut au moins quatre éléments, sinon, il ne peut s'agir que de ressemblance. Raisonnement par analogie Au sens mathématique, le raisonnement par analogie permet de calculer la

beaucoup de conséquences mais le bonheur est le critère de la morale. ) Si les morales de l’autorité ne sont pas fondées, il n’y a pas de bien en soi et si la vie sociale nous rend égoïste et non plus altruiste, de nouveau, on peut se demander : « selon quel(s) critère agir ? ». La doctrine utilitariste soutient que le bonheur est désirable et que c’est la seule chose désirable comme fin, toutes les autres choses n’étant désirables que comme moyens pour atteindre

« les systèmes politiques africains » LGDJ MAURICE PIERRE ROY « les régimes politiques du tiers monde » LGDJ INTRODUCTION GENERALE Le droit constitutionnel peut se définir comme la discipline ayant pour objet l’étude de la structure théorique des institutions politiques et des formes politiques qu’elles revêtent. A la question de savoir qui gouverne ? Le droit constitutionnel répond c’est le Président de la République ou c’est le Premier Ministre ou encore c’est le gouvernement et se limite à décrire