Droit Famille Rome Antique

économiques. 1 : L’économie antique et médiévale : Une organisation juridique figée ? Introduction : Quelques repères : Les premières civilisation viennent de Mésopotamie, Egypte, Crète, Grèce, Phénécie et Rome. A partir de ces premières civilisations, les principes du néolithiques vont se trouver accentués. Les société vont se subdiviser en plus de classes. L’économie va se complexifier. On va étudier ici la Grèce (Apogée = 500 siècle avant) et Rome (Apogée –31 au 5ième siècle). L’antiquité

L'invention de la citoyenneté dans le monde Antique Fiche de révision du DS-H2 Les points clés du cours Il existe 2 exemples de citoyenneté durant l'Antiquité La cité d'Athènes L'empire Romain 1.Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles avant J-C) a) Qui sont les citoyens Athéniens ? Et comment le devient t-on ? La loi de Periclès datant de 451 avant J-c dit que : un citoyen est un homme qui est né d'un père citoyen et d'une mère, fille de citoyen unis par les

XVI, est une huile sur toile de Jacques-Louis David de 3.3m par 4.25m. Il s’inspire de l’histoire légendaire de la Rome Antique à laquelle il invente un épisode, celui du serment, qui est fortement symbolique et qui remplit son dessein de transmettre une morale en exaltant l’héroïsme et le patriotisme. Cette histoire prend place dans la Rome Antique où une guerre sévit entre Rome et Albe. Afin d’éviter de payer un trop lourd tribut à ce combat, les rois des deux cités décidèrent que les trois champions

Cours du 02/10 Le droit = - ensemble de règles qui s'appliquent au membres d'une société à une époque donnée en un lieu donnée le droit n'est pas figé les romains disaient là où il y'a une société, il y'a du droit les sources du droit = tout ce qui contribue à crée l'ensemble des regles juridiques $ → qui crée le droit : les hommes, les jugements=un arbitre=le juge qui va poser la regle de droits et qui santionne le droit des hommes, la loi qui va refleter les pratiques social et s'adapter

Plans différents, on remarque parfois une grosse rupture avec l’art Byzantin. Fils de fermier il développe un amour pour la nature et la volonté de la retranscrire en dessin (mimesys). Il fera un séjour à Rome en 1286 environ en probable compagnie de Cimabue. Là-bas il étudiera les œuvres antiques. Il rencontrera de plus un autre artiste : Arnolfo Di Cambio. On notera chez lui une influence de Di Cambio et une proximité à la nature qui se répercutera dans ses œuvres. Ses influences seront Cimabue

la pensée grecque. Civitas. Ce qui est central, ce n’est pas la communauté, c’est le droit. Différence civilisation grecque et civilisation latine. Virgile représente ce rapport. Virgile a voulu être l’Homère latin. Eneide / Odyssée ; Iliade Enée s’enfuit de Troie en flamme en portant son père Anchise sur son dos. Son père est vieux, cassé, usé. Fils la monture. Athènes / Rome. Enée, de manière fictive fonde Rome. Civilisation qui va prendre la relève. La raison de l’Histoire – Hegel. Selon Hegel

LES VETERANS Bibliographie NICOLET C., Le métier de citoyen dans la Rome républicaine, Editions Gallimard, Paris, 1976 NICOLET C., Rome et la conquête du monde méditerranéen, Paris, Puf ,1979  HACUOUARD G., GUIDE ROMAIN ANTIQUE, Paris, CLASSIQUES HACHETTE, 1952 NICOLET C., Rendre à César- Economie et société dans la Rome antique, Mesnil –sur-Estrée, Editions GALLIMARD ,1988 WEBSTER G., The Roman Imperial Army, ADAM AND CHARLES BLACK, London, 1974 WATSON, G. R., The Roman Soldier

représentées par des êtres difformes, des animaux domestiques, de doctes professeurs, voire des technocrates. À cette époque, en effet, une crise morale commençait à secouer les sociétés esclavagistes chrétiennes que troublaient la coexistence du droit au génocide et du devoir d'évangéliser, la nécessité de mettre en valeur les richesses des colonies, mais, en même temps, de préparer le royaume de Dieu. Est-ce le langage ou est-ce la couleur de la peau qui dessine la vraie frontière entre l'homme

de classe sociale la fait parfois confondre avec celle, moins réduite, de « catégorie sociale », d'où l'emploi courant de la notion de société de classes. Dans l'histoire antique: Chez les Grecs, la société des cités se divise principalement en trois catégories reconnues : les citoyens, hommes libres possédant des droits politiques de la polis. les métèques ou hommes libres étrangers les esclaves ou hommes non libres. Contrairement aux deux premières, cette strate inférieure contient en son

UNIVERSITÉ JEAN MOULIN – LYON 3 / Faculté de Droit LICENCE EN DROIT, 1er SEMESTRE INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS des origines à la fin de l’Ancien Régime. Ch LAURANSON-ROSAZ, Professeur. Chr. Plan du Cours – 1ère partie n u rs e AVANT-PROPOS justificatif et méthodologique 1. Pourquoi ce cours ? Quel est son intérêt ? 2. Comment ? méthodologie, sources du droit, chronologie, plan. Première Partie : Les Origines. De l’Antiquité au Moyen