Droit féodal

de la seigneurie. Une hiérarchie sociale existe aussi au sein de la noblesse avec l'apparition du système féodal qui est aussi marqué par le développement d'une culture courtoise et par l'idéal de valeur de la chevalerie. Problématiques : Comment sociétés et cultures rurales s'organisent-elles autour de la propriété et du travail de la terre ? Comment se caractérise la société féodale ? I- Le cadre de vie des communautés paysannes. A- La seigneurie. La seigneurie est un territoire

centrale affaiblie. La division de la puissance est constaté par exemple avec le partge de l'Empire entre le fls de Charlemagne au IX e siècle. La féodalité se divise en deux parties avec dans un premier temps l'époque de l'apanouissement du régime féodal du Xe siècle au XIII e siècle puis dans un second temps avec l'époque de la lutte du pouvoir royal contre les seigneurs qui s'étend du XIII e siècle au Xve siècle. Le terme de féodalité s'applique à l'ensemble des lois et des coutumes qui ont régis

I. La société féodale • Les liens d'homme à homme existent avant l'an mil. Mais au IXe et au Xe siècles, le pouvoir royal est affaibli : les hommes se lient davantage entre eux. La fidélité envers le seigneur auquel on est lié par serment devient un véritable mode d'organisation de la société. • À partir du XIe siècle, les vassaux qui entourent le seigneur sont souvent des guerriers, qui lui doivent un service militaire. Le seigneur rétribue ce service en leur octroyant une terre, appelée fief

nuire à son seigneur, qu’il s’agisse de son intégrité physique : « Sain et sauf, afin qu’il ne cause pas quelque dommage au corps de son seigneur » ; qu’il s’agisse de ses prérogatives : « Honnête, afin qu’il ne porte pas atteinte aux droits de justice de son seigneur ou aux autres prérogatives intéressant l’honneur auquel il peut prétendre » ; ou encore qu’il s’agisse de ses biens : « Utile, afin qu’il ne fasse pas de tord aux possessions de son seigneur. » Toutefois, il insiste sur

échange de son pardon et de son amour.Dans ce cas la dame est placée à la position du seigneur et l'homme au rang de vassale Au Moyen Âge les premiers romans apparaissent et imitent la hiérarchie féodale. La littérature courtoise illustre la féodalité car elle imite la structure du système féodal. Comment la féodalité était-elle vraiment?

texte Fulbert de Chartres, Lettre à Guillaume V. Il s'agit d'une lettre écrite par Fulbert de Chartres et adressée à Guillaume V, Duc d'Aquitaine. Elle fut rédigée en 1020, c'est à dire durant l'âge d'or de la féodalité et l'essor des liens féodaux vassalique. En effet, la féodalité s'étend du X éme au XIII éme siècle mais elle est à son apogée durant le XI éme et le XII éme siècle. La féodalité est une forme d'organisation politique et sociale marquée par le morcellement de l'autorité publique

Glanville – Traité des lois et coutumes d'Angleterre. Introduction : Ranulf de Glanville, né en 1112, était un justicier d'Angleterre, sous le règne du roi Henri II et un auteur réputé d'un livre sur le droit anglais. En effet, en 1176 il est devenu juge de la cour du roi, puis le bras droit du monarque, et de ce fait, pendant les absences fréquentes de ce dernier, il était le régent d'Angleterre. Après la mort de Henri II en 1189, Glanville a été démis de ses fonctions par le successeur du roi ;

L'initiation du chevalier Seuls les fils de nobles pouvaient devenir chevaliers. De rares exceptions étaient faites pour « les chevaliers de l'épée » qui obtenaient ce titre pour leur courage sur le champ de bataille. Mais le postulant devait suivre un long apprentissage. Dès sept ou huit ans, le jeune cadet devenait page et servait le seigneur comme un domestique noble. A quatorze ans, il devenait écuyer, il portait son écu (bouclier représentant les armoiries), il devenait son assistant sur le

Serments vassaliques prêtés au nouveau comte de Flandre (1127) Galbert de Bruges, Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre, éd. H. Pirenne, Paris, 1891. + Planche iconographiques (p.29-30). Cœur de la société féodale et de la relation de pouvoir, la vassalité a su imprégner tout l’Occident médiéval. A travers cet extrait d’une des œuvres de Galbert de Bruges, intitulée Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre (De multro, traditione et occisione gloriosi karoli

sont gratuitement exploitées par les paysans. Dans ce régime, il y a deux sortes de droits, soit les droits dominaux et banaux. Premièrement, les droits dominaux sont le cens et les corvées. Le cens est la redevance des paysans à leur seigneur, qu’ils payent en argent ou en nature, avec des œufs de leurs poules, par exemple. Les corvées quand à elles sont des travaux sur réserves. Deuxièmement, les droits banaux sont : commander, punir (avec la justice ou encore les amendes) et les péages (avec