Droit musulman

pays des musulmans », ceux qui sont fidèles à la vraie foi. Muhammad Ali Jinnah (1876-1948) : Après une formation traditionnelle dans une secte d'obédience chiite et un passage dans une école anglaise de Karachi, Ali Jinnah obtient à Londres ses diplômes de droit et s'inscrit au barreau de Bombay. Membre du parti du Congrès, il représente les musulmans de Bombay au conseil législatif provincial introduit par la réforme Minto-Morley de 1909. Pour mieux représenter les intérêts des musulmans indiens

peuvent être appropriés par un côté ou l'autre, on retient la classification classique clivage droite/gauche en matière économique, et conservatisme/progressisme en matière sociétale. Dans notre étude on se focalisera sur la classification sociologique sociétale. On l’a compris, le clivage essentiel des courants politiques en Algérie se situe au niveau sociétale, donc exit, le clivage gauche/ droite. Le débat économique est verrouillé par le régime algérien qui monopolise la décision la gestion

parallèlement. 2) Des clivages entre musulmans et hindous A l’époque se met ainsi en place des associations qui prirent des positions ouvertement politique comme l’Indian Association fondée en 1876 à Calcutta par Banerjee, ou encore la National Muhammadan Association en 1877 par Ameer Ali. De par la création de ces deux associations notamment, le but est de montrer les premières dissensions entre musulmans et hindous. En effet par le passé les musulmans dominaient les hindous, or à l’époque ce

parole de Dieu. Un adepte de l'islam est appelé un musulman. L’islamisme radical désigne un mouvement regroupant les courants les plus radicaux de l'islam, qui veulent faire de celui-ci, non plus essentiellement une religion, mais une véritable idéologie politique par l'application rigoureuse de la charia (loi islamique régissant la vie religieuse, politique, sociale et individuelle, appliquée de manière stricte dans certains Etats musulmans) et la création d'États islamiques intransigeants.

Régionale Nice Côte-d’Azur de l’IHEDN (Institut des hautes études de défense nationale) le 27 juin 2012, Alain Chouet, ancien chef du service de renseignement de sécurité de la DGSE, reconnu bien au delà de l’Hexagone pour son expertise du monde arabo-musulman, livre ici une vision intéressante et décapante. Les pires conjectures formulées au premier semestre 2011 concernant les mouvements de révolte arabes deviennent aujourd’hui réalité. Je les avais largement exposées dans divers ouvrages et revues à

pétition exigeant le départ du président Morsi et obtient plus de 22 millions de signatures. Une partie de la population reproche à Mohamed Morsi une dérive dictatoriale et une politique menée dans le seul intérêt de son organisation, les Frères musulmans. Après des rassemblements massifs dans tout le pays, l'armée, dirigée par le général Abdelfatah Khalil al-Sisi, lance un ultimatum le 1er juillet 2013. Celui-ci est rejeté le lendemain par Mohamed Morsi qui défend sa légitimité en soulignant qu'il

femmes, les châtiments corporels, le rejet des droits de l'homme. Cependant, il existe différents mouvements salafistes. Tout d’abord, il y a le Salafisme de prédication qui se veut plus pacifique et qui souhaite une réislamisation des sociétés musulmanes et cela sans directement rechercher à contrôler le pouvoir. Puis, il y a les Djihadistes (aussi appelée « Takfiris ») qui cherchent à imposer par la force un régime islamique dans les Etats des pays musulmans. Ils prônent le djihad et mènent ainsi des

contrôlaient le culte, l'enseignement et la jurisprudence, le XIXe siècle est le siècle de triomphe de la colonisation et de l'impérialisme européen. C'est aussi le siècle du déclin politique de l'Islam, avec un nombre de plus en plus grand de territoires musulmans qui sont soit conquis (en Afrique), soit dominés (Indonésie, Afghanistan et golfe Persique) par les Européens. Si l'Empire ottoman reste indépendant, il est très affaibli. Les Européens ont des vues sur « l'homme malade de l'Europe» pour reprendre

terrorisme devient une des premières préoccupations mondiales, qui des fois même éclipse d'autres problèmes, tels que la pauvreté. Ce sont les attentats du 11 septembre perpétrés par les kamikazes islamistes, qui feront en sorte que le mondes arabe et musulman sont pointés du doigt comme les principales sources du terrorisme. On sait Le terrorisme peut être criminel (crime organisé),politique (assassinat), insurrectionnel (opposé à l’ordre établi), séparatiste (opposé à un état central), étatique (exercé

civilisation Arabo-musulmane. Certainement, il faudrait des livres pour tracer le parcours exceptionnel de cet homme mais je tenterai à travers ces quelques lignes de présenter les éléments clé de sa vie et de vous communiquer tout le respect et l’admiration que je porte envers ce personnage I. Présentation Omar ibn Abdelaziz fut le huitième calife omeyyade et le cinquième des califes « bien dirigé » (الخلفاء الراشدين) de l’islam. Il est né en 680 (l’an 61 du calendrier musulman) à Médine, et mort