Du Bellay A Son Livre

puisqu'il entre à l'adolescence comme novice chez les franciscains. C'est là qu'il se passionne pour le grec, langue dans laquelle (avec le latin) il entretient une correspondance avec Guillame Budé. Néanmoins, les habitudes du jeune François correspondent mal à la rigueur de l'ordre franciscain et celui-ci obtient l'autorisation de passer chez les Bénédictins, aux règles moins strictes en 1525. Dès lors, il voyage beaucoup, prend l'habit de prêtre et s'installe en 1530 à Montpellier où il

défenseurs de la doctrine classique et de ses règles, tout comme Valéry dans Les Pas issue du recueil Charmes écris en 1922. Plus récemment, au XXème siècle, Bosquet dans Un jour après la vie tiré de son recueil Le mot par le mot de 1984, est toujours fidèle a la tradition classique mais en éloignant ses contraintes pour plus de liberté et de dynamisme . via ces trois textes. Nous analyseront donc quelles sont les différentes conceptions de l’inspiration poétique de ces trois auteurs Les trois textes

de comprendre que « toit » renvoie à « mer » et « colombes » à « voiles de bateaux ». Substitution la personnification ou l'animation évocation d'une chose ou d'une idée sous les traits d'un être humain, d'un dieu ou d'un animal « Je vis les arbres s'éloigner en agitant leurs bras désespérés » — Marcel Proust, À l'ombre des jeunes filles en fleurs, Deuxième partie « [...] la grande République Montrant du doigt les cieux ! » — Victor Hugo, Les Châtiments, À l’obéissance passive l'allégorie

I] Un peu d’histoire A/ La poésie des 16ème et 17ème siècles * Au 16ème siècle, c’est la Pléiade, constituée de 7 poètes (Ronsard, Du Bellay, Dorat) qui domine. * La Pléiade propose une poésie savante par imitation des anciens qui exploite et réactive les richesses de la langue. * La forme privilégiée est celle du sonnet (= signifie petite chanson). Il nait en Italie au 13ème siècle. Il est utilisé par Pétrarque à partir du 15ème siècle et est introduit par Marot au 16ème siècle

L´humanisme est le mouvement intellectuel qui á permis la transition du Moyen Age á la Renaissance, grâce a différentes doctrines comme : l´étude des textes et de la civilisation antiques, le culte de l´Homme, l´éloge de la connaissance et des voyages, la curiosité linguistique et la question religieuse. Les écrits humanistes recouvrent globalement trois thèmes principaux tels que le désir de gloire, l´idée de nature et l´amour. C´est dans les années 1830-1840 que le terme ¨humanisme¨ apparait

Le pain " La surface du pain est merveilleuse d'abord à cause de cette impression quasi panoramique qu'elle donne : comme si l'on avait à sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des Andes. Ainsi donc une masse amorphe en train d'éructer fut glissée pour nous dans le four stellaire, où durcissant elle s'est façonnée en vallées, crêtes, ondulations, crevasses… Et tous ces plans dès lors si nettement articulés, ces dalles minces où la lumière avec application couche ses feux

KHÂGNE LYON (A et B) — LETTRES TRONC COMMUN Professeur : S. Berthelot (sandrineberthelot@wanadoo.fr) Programme 2014-2015 Le programme comporte trois questions, relevant de deux « axes » (deux types de problématique) et quatre œuvres : Axe 1 : - L'autobiographie Axe 2 : - L’œuvre littéraire, ses propriétés, sa valeur. - L’œuvre littéraire et le lecteur. Œuvres : a) Joachim du Bellay, Les Regrets, in du Bellay, Les Regrets, suivi des Antiquités de Rome et du songe, LGF, Le Livre de Poche classique

grands voyages : Quelles inventions sont à l’origine de ces grands voyages ? Se renseigner sur : J. Cartier ; C. Colomb ;Vasco de Gama ; Magellan ; A. Vespucci 2) Les évolutions scientifiques et techniques Qu’y a-t-il de nouveau en astronomie et/ou mathématiques ? En peinture ? Dans l’art de la guerre ? En médecine ? Dans la vie quotidienne ? 3) L’imprimerie, « une révolution tranquille » Quand naît l’imprimerie ? Qu’est-ce qu’un incunable ? A quel moment le pouvoir politique réalise-t-il

Ecriture poétique et quête du sens, du Moyen-Age à nos jours I - Groupement de textes : Dire l’amour en jouant avec les formes fixes Problématique : Comment les variations sur les formes poétiques renouvellent-t-elles l’expression du lyrisme amoureux ? Lectures analytiques : 1) Du Bellay, L’Olive (1550), LXXXIII, « Déjà la nuit en son parc amassait… » 2) Ronsard, Second Livre des amours (1578), Sur la mort de Marie, V « Comme on voit sur la branche … » 3) Victor Hugo, Les Contemplations

|à « mer » et « colombes » à « voiles de bateaux ». | |Substitution |la personnification ou |évocation d'une chose ou d'une idée sous les traits d'un être |« Je vis les arbres s'éloigner en agitant leurs bras désespérés » | | |l'animation |humain, d'un dieu ou d'un animal |— Marcel Proust, À l'ombre des jeunes filles