Du Bellay Le Poete Sans Les Muses

La poésie La poésieJean-Louis Joubert Introduction :  Les définitions de la poésie sont souvent contradictoires  : « Le poète a toujours raison » (chanson de J. Ferrat s’abritant sous l’autorité d’Aragon)« Tout le monde a raison excepté les poètes », Chatterton dans le drame d’Alfred de Vigny« La poésie est inadmissible, d’ailleurs elle n’existe pas », D. Roche« Un poème c’est bien peu de chose » R. Queneau« La poésie est contagieuse », P. Eluard

celles qui se sont instituées au début du xixe siècle. Elle ne sont toutefois pas nées d'un seul coup. Nous nous intéresserons aujourd'hui à l'émergence lente de ces deux notions dès le xviie siècle, ou à leurs prémices. Survivance du poète enthousiaste Le poète est encore un prophète à la Renaissance, un maître de vérité comme en Grèce, car la source de la poésie est divine, réside dans le furor poeticus. Comme Bénichou le rappelle, les théologiens du xvie siècle font « l'apologie de la poésie

auteur. Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi les termes du Moyen Âge, comme trouvère et troubadour. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers qui apporte aussi la densité. Mais le poète recherche aussi l'expressivité par le poids accordé aux mots comme par l'utilisation fréquente

progrès de l’homme * modèle culturel = Antiquité (Horace, Platon, Aristote) | * création d’une grande poésie en langue française qui puisse rivaliser avec la poésie grecque et latine. * Admiration pour l’Antiquité et pour l’Italie (Pétrarque) * Poète serviteur de la Beauté. | * Le monde n’est pas figé. Goût pour ce qui change, est éphémère, n’a pas de règles. * Importance de l’illusion, la métamorphose * Le monde est parfois représenté comme un désordre, importance du chaos * Goût pour

Période 1 – Le poète des Amours a) Présentation de l’année (document distribué) b) Programmation (prise de notes ; document complet sur lelatiniste.net) c) Présentation des objectifs de la période : Thématique : La poésie amoureuse de Ronsard. Questionnement : Lecture de vingt-deux poèmes d’amour composés par Ronsard. Découvrir des poèmes exprimant les variations du discours amoureux ; distinguer les nuances du sentiment amoureux et les raisons qui en font un thème majeur de l’expression littéraire

XVIII) 4ème année Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et la société de la cour. Les « modernes ». Malherbe. Théophile de Viau. Saint-Amant. Tristan l’Hermite

culture personnelle. 21-FRGEME1C Page 8/23 Le sujet se fonde sur une métaphore utilisée par Victor Hugo lui-même dans la préface du recueil, celle du miroir pour désigner l’entreprise poétique qui est la sienne dans Les Contemplations. Le poète invite ses lecteurs à voir leur propre portrait à travers celui qu’il brosse de lui-même dans son recueil, et il s’agit donc bien de mesurer la portée universelle de la poésie de Victor Hugo dans un recueil qui semble pourtant autobiographique.

l’Antiquité. La lecture de la Bible encourage les mouvements de rénovation religieuse. RABELAIS, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Les poètes de la Pléiade (RONSARD, du BELLAY) créent une poésie riche et érudite ; ils se font une haute idée de leur mission. MONTAIGNE développe une sagesse qui exprime la variété des expériences humaines (Essais, 1580). • L’esthétique baroque (1580-1650) Caractérisée par le goût de l’excès

sont ces doux plaisirs qu’au soir, sous la nuit brune, Les Muses me donnaient, alors qu’en liberté, Dessus le vert tapis d’un rivage écarté, Je les menais danser aux rayons de la lune ? Maintenant la Fortune est maîtresse de moi, Et mon coeur, qui soulait être maître de soi, Est serf de mille maux et regrets qui m’ennuient. De la postérité je n’ai plus de souci, Cette divine ardeur, je ne l’ai plus aussi, Et les Muses de moi, comme étranges, s’enfuient. Joac him du Bella

Où sont ces doux plaisirs qu’au soir, sous la nuit brune, Les Muses me donnaient, alors qu’en liberté, Dessus le vert tapis d’un rivage écarté, Je les menais danser aux rayons de la lune ? Maintenant la Fortune est maîtresse de moi, Et mon cœur, qui soulait être maître de soi, Est serf de mille maux et regrets qui m’ennuient. De la postérité je n’ai plus de souci, Cette divine ardeur, je ne l’ai plus aussi, Et les Muses de moi, comme étranges, s’enfuient. Joac him du Bella y R EGRETS