Du Bellay Malheureux L An

enfants elle acceptait de voir déporter en camp de concentration. Choisir c’est aussi accepter d’avoir mauvaise conscience (et de prendre conscience qu’il y a des degrés dans l’horreur). Il est difficile de décider si l’irrésolution rend l’homme plus malheureux que méprisable ; de même s’il y a toujours plus d’inconvénients à prendre un mauvais parti, qu’à n’en prendre aucun. LA BRUYÈRE Le véritable secret de la vie est de s’intéresser à une chose profondément et à mille autres suffisamment. Hugh WALPOLE

encensoir... (Baudelaire) Je partirai ! Steamer balançant ta mâture,.. (Mallarmé) De sa fin éternelle éternel aliment. (Delille) Seuls aussi bons aux spleens sont les couchants de juin. (Laforgue) Dans l'enfer de son corps mon esprit attaché... (Du Bellay) Et sous tous ces amours qui fleurissent la vie... (Barbey d'Aurevilly) Fait siffler ses serpents, s'excite à la vengeance. (Boileau) Jusqu'au fond de nos coeurs notre sang s'est glacé... (Racine) Fille auguste qui fit flamboyer ma douleur. (Verlaine)

enfants elle acceptait de voir déporter en camp de concentration. Choisir c’est aussi accepter d’avoir mauvaise conscience (et de prendre conscience qu’il y a des degrés dans l’horreur). Il est difficile de décider si l’irrésolution rend l’homme plus malheureux que méprisable ; de même s’il y a toujours plus d’inconvénients à prendre un mauvais parti, qu’à n’en prendre aucun. LA BRUYÈRE Le véritable secret de la vie est de s’intéresser à une chose profondément et à mille autres suffisamment. Hugh WALPOLE

Un gouvernement agréable, anarchique et bigarré, qui dispense une sorte d'égalité, aussi bien sur ce qui est inégal qu'à ce qui est égal ». Enfin, cette démocratie va mener d'un excès de liberté et de servitude à la tyrannie où tout le monde est malheureux, y compris le tyran lui-même, réduit à flatter les hommes les plus méchants pour se maintenir. Alors que, rappelons-le, le gouvernement qui, à l'opposé est celui du bonheur pour tous, est celui de l'Etat royal, celui-là même de la cité idéale. Dans

incontournable pour comprendre la question posée. 3. Les deux photographies visent à donner des exemples concrets d’intégration, c’est-à-dire de l’affirmation d’une forme de diversité culturelle. La première image montre en effet un défilé du Nouvel An chinois à Paris. Les personnes qui défilent portent les costumes traditionnels revêtus à cette occasion. La seconde photographie donne à voir un étalage d’épices indiennes. Les Un film, une quête, une vie 59 4. L’extrait du récit est un autre exemple

aujourd'hui apparaître le tourisme culturel 7 8 Stendhal, Mémoires d’un touriste, Paris, Maspero, 1981 (1838) Les Cookers sont le nom donné aux premiers touristes qui voyagent en groupe organisé par Thomas Cook. Le premier voyage organisé a lieu an 1863 en Suisse. 9 Jean-Didier Urbain, L'idiot du voyage. Histoires des touristes, Paris, Payot, 1993 (1991), p.24-25. JeanDidier Urbain fait allusion aux ouvrages suivants : E. Labiche et M. Martin, Le voyage de M. Perrichon, 1860 et T. Töpffer, Voyages

collégial et égalitaire : un directoire formé aujourd’hui de sept conseillers fédéraux, sans chef de gouvernement ni président. L’un des sept conseillers fédéraux est chef de l’Etat ( président de la confédération hélvétique ) par roulement, pour un an. Alors que le directoire a été un échec constitutionnel en France, le régime directorial suisse a été un succès. Il faut dire que les cantons suisses s’étaient libérés de la féodalité et de la monarchie dès le XIVème siècle : en 1315, les confédérés

usagées par les entreprises à leurs salariés, recyclage d’ordinateurs revendus à bas prix (99 €), location ou achat à coût réduit. • Former à l’utilisation des NTIC : soutenir les étudiants défavorisés, échanger un jour de RTT contre une formation NTIC/an, développer cette compétence dans le cadre scolaire des travaux personnels encadrés, systématiser le « passeport Internet » ou tout type de validation de compétence en NTIC. • Faciliter l’accès à Internet par le développement de partenariats public/privé

rapprochement intertextuel. Par ailleurs, en réduisant son destinataire au silence, la Marquise transforme ipso facto son discours en un long monologue bien proche de la correspondance monodique de la Religieuse Portugaise, modèle de discours amoureux malheureux et autarcique. On pourra noter le rapprochement avec le texte de La Princesse de Clèves (IVème partie, avant la mort de M. de Clèves) dont la proximité avec celui de Crébillon ne peut être fortuite. « Pouvez-vous nier que vous n’avez point passé

1952. P. 13. Ibid. p. 25. 111 / 235 considérablement les échanges culturels entre deux pays. Le russe a été choisi comme la première langue étrangère à enseigner dans les écoles, l’enseignement du français continue à être sous-estimé. En 1987, un an après l’adoption de la politique de Đổi mới par le Parti communiste vietnamien, un nouveau souffle entraîne à la vie culturelle vietnamienne suite à la décision du Secrétaire général du Parti communiste vietnamien Nguyên Van Linh de donner plus de liberté