Dualisme Fonctionnalisme

justifiaient le statu quo et contribuaient à une méconnaissance profonde de  l’Afrique noire.     L’évolutionnisme de DARWIN, malgré ses éminents mérites, et le  diffusionnisme à sens unique qui a souvent regardé l’Afrique comme le  déversoir passif des inventions d’ailleurs, le fonctionnalisme de MALINOWSKI  et de Radcliffe BROWN, enfin, déniaient toute dimension historique aux sociétés  primitives. Toutes ces écoles s’accommodaient naturellement de la situation  coloniale sur laquelle ils proliféraient comme sur un riche terreau. Leurs 

idéologique sur la ligne culturelle, en vue de l'abolition de la division du travail entre le travail manuel et le travail intellectuel -- de là, les jadis trop célèbres Gardes rouges... Mao Tsé Toung. Sur la littérature et l'art. f) Le fonctionnalisme de Trétiakov Pour Trétiakov, l'idéologie n'est pas dans la matériau de l'art, mais dans sa forme, ou plutôt dans sa fonction de plus en plus formelle, esthétique, élitique; il faut donc transformer sa fonction. L'art ne doit plus être

entre l’esprit et le cerveau, qu’il ne peut y avoir de lois de type déterministe, grâce auxquelles on pourrait prévoir et expliquer les événements mentaux. Cette position, que Davidson appelle le « monisme anomal » (« monisme » par opposition au dualisme qui admet deux substances, l’esprit et le corps, et « anomal » (de a, préfixe privatif, et nomos, la loi) parce qu’il n’y a pas de lois psychophysiques), ressemble au matérialisme classique dans la mesure où il affirme que tous les événements sont

exception, sont des tentatives d'apporter une réponse à un problème fondamental commun. Ces théories se différencient par les réponses qu'elles donnent à ce problème. Le point de départ des sciences sociales et de la sociologie est l'observation du dualisme de la vie sociale moderne. C'est un problème à la fois évident et d'une extraordinaire complexité. Partons d'observations simples que chacun peut faire. Nous avons tous une expérience propre, une personnalité. Chacun s'est construit et découvert

des entreprises ; historiques/culturelles : parcours historique de l’émergence de l’entreprise en Afrique (colonisation), valeurs culturelles africaines peu conciliables avec le progrès technologique et la recherche de la rentabilité financière, dualisme économique; managériales : entrepreneurs peu expérimentés ou en manque de formation et de compétences, et plus récemment, l’universalité relative des pratiques de management qui soulève la question de l’inadéquation des concepts de management

décentralisation est un chantier largement avancé. 4Pour rendre compte de cette régionalisation complexe, conflictuelle, les Italiens insistent sur leurs spécificités : hésitation, dès le Risorgimento, entre l’option centraliste et l’option régionale, dualisme socio-économique Nord-Sud… Néanmoins, le cas italien est avant tout représentatif d’une dynamique plus largement à l’œuvre dans l’ensemble de l’Europe. La régionalisation s’y inscrit en effet dans une double décompression du pouvoir national, d’une

conception du droit naturel d’Aristote. Aujourd’hui de nombreux juristes séparent le droit positif du droit naturel, le droit naturel se déduirait d’une autre source et en particulier des actium qui seraient inscrits dans la raison pratique. Ce dualisme n’existe pas chez Aristote qu’on peut considérer comme le père du droit naturel. Chez lui cette opposition n’existe pas, autrement dit, la solution de droit doit être atteinte conjointement au moyen du droit naturel et du droit positif qui ne sont

productives qui entraînèrent une diminution des ressources du pouvoir central, donc son affaiblissement, et un renforcement des pouvoirs centrifuges des communautés tribales. C'est cette situation amoindrie du Makhzen qui nous permet de comprendre ce «dualisme». b - Le paysage rural La synthèse des données géographiques, historiques, techniques et démographiques, se trouvent exprimées de manière concrète et frappante dans le paysage rural. Celui-ci procède davantage des réponses de 44 l'homme

comprendre la circulation transnationale, comment, pourquoi... III) Comment comparer Analyse de chaque société. Le pb c'est que les chercheurs ne disent pas leurs méthodes. A) Ecueils et risques 1) Les écueils de la comparaison Pb du fonctionnalisme, différence sont négligeables. Renoncement monographique : vous ne pouvez pas comparer car différence => hyper culturalisme. Les erreurs : comparaison au rabais => comparaison factice : ouvrage collectif, juxtaposition comparaison à distance :

sarcastique « Thou shall not articulates modes of production » (CLARENCE-SMITH, 1985). On peut penser que le concept d'articulation des modes de production permettait surtout de résoudre tant bien que mal une contradiction logique dans l'œuvre de Marx : le dualisme des classes sociales dans l'analyse abstraite d'un mode de production donné, et leur multiplicité dans l'analyse concrète des formations sociales. Il avait aussi l'avantage de trouver une place au sein de l'économie capitaliste mondiale pour des