Dualité Les Fleurs Du Mal

forme imagée afin de faire comprendre, sous le sens littéral, un autre sens, qui est celui visé par le texte. « M’apparut tristement l’idole de la France […] Comme une pauvre femme atteinte de la mort. Son sceptre lui pendant et sa robe semée de fleurs de lis était en cent lieux entamée … » (Ronsard) - Comparaison : Consiste à mettre en parallèle plusieurs éléments, afin d’en saisir les similitudes et les différences, partageant des similarités. « Et nous alimentons nos aimables remords / Comme

sûrement pas que son « cavalier » allait être à l'origine du tourisme sur la Côte d'Azur ! Smollett, écrivain anglais qui publiait des récits de voyage, fut séduit par Nice, et toute l'Angleterre fut émerveillée d'apprendre que les amandiers y étaient en fleurs au mois de janvier. Et bien que ces hordes de Britanniques aient, durant deux siècles, quasiment annexé la Côte d’Azur, ils furent plutôt bien accueillis par la population locale car ils apportaient à la région richesse et renommée. Dès 1820, la

5. 2. Jean –Pierre Richard 5 2. LES OEUVRES ETUDIEES 6 2. 1. Charles Baudelaire: Les Fleurs du Mal 6 2. 2. Gérard de Nerval 6 PREMIERE PARTIE: POETIQUE DU PAYSAGE

Baudelaire, première édition des Fleurs du Mal 21 juin 1857 Cette œuvre a fait l’objet d’un procès parce que jugée obscène et immorale qui va à l’encontre de l’opinion publique  : les fleurs du mal est un recueil scandaleux publié au tournant du XIXème , Flaubert fait aussi l’objet d’un procès la même année

seul, puis une cohabitation. C’était un jeune homme, traumatisé de la route. Il avait perdu l’usage de ses jambes et de sa parole. Je lui parlais. A peine, parfois un léger mouvement de sa tête bandée et, par moment, les larmes du corps qui a trop mal. Je redoublais de paroles : pas d’échos. Ma parole ne faisait pas rencontre. Elle me renvoyait à l’angoisse du non-savoir et, avec le temps, ce mutisme faisait régresser ma propre parole. Certes, autre chose se donnait à entendre, au-delà de la compassion

composite : « nœud hideux » et « accouplement hideux » 3. L’affirmation impossible de son identité Vieil océan, image de l’identité Yeux, le regard interdit 180 185 191 193 198 204 207 207 210 « […] je jette un long regard de satisfaction sur la dualité qui me compose » tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 217 Maldoror, image de la coincidentia oppositorum CONCLUSION 221 229 DEUXIÈME PARTIE RENCONTRE ORIENT - OCCIDENT : L’INFLUENCE ÉTRANGÈRE SUR LA NOUVELLE POÉSIE CHINOISE DANS LES ANNÉES

lui est extérieur (le surhumain, le non humain, l’infrahumain) ou une scission qui traverserait l’homme, un divorce interne entre deux tendances irréductibles mais également constitutives de son être ? Examinons tout d’abord les termes de la dualité. L’humain c’est d’abord ce qui relève de l’homme en tant qu’espèce, le terme désigne les conduites les tendances, les comportements qui sont caractéristiques de l’espèce humaine. On pourrait par exemple citer le langage, le travail, la métaphysique

l’installation de la passion, par des remarques qui s’évere prophétiques au fil de la lecture : Adrien parle de la comtesse Kanyo, éprise de Solal «  il parait qu’elle s’habille en extra-luxe tous les soirs, repas somptueux préparés, fruits formidables, fleurs, enfin tout. » Quand au dialogue, il se font tantot porteur de la superficialié et de la betise humaine, comme ceux tenus par Madame Deume, ou témoignage du sublime de la passion, comme au bal du Ritz. "-Une jolie fortune, les Gantet, dit Mmme

l'impiété, qui désignent Dieu (v. 6, 13). Garo a naturellement une très haute opinion de lui-même : non seulement il se désigne de façon pompeuse à la troisième personne (v. 12,18), mais il va plus loin pour se placer en concurrence avec Dieu : " Il a bien mal placé/Je l'aurais pendue " (v. 7-8). La leçon de la nature : La scène où le gland tombe présente un aspect qui rappelle la farce, très visuel (v. 23-25), mais elle sert de révélateur. Garo, l'égal de Dieu naguère, rentre dans le rang

tôt        Personnages : Frère Laurent, Roméo        Nombre de mouvements scéniques : 2        Résumé : avant l'arrivée de Roméo, Frère Laurent, dont c'est la première apparition sur scène, dans un long monologue évoque la dualité de la nature et de l'homme :  le bien et le mal cohabitent : " Ainsi deux rois ennemis / dans la plante et dans l'homme ont établi leur camp." (page 115). Roméo vient demander le soutien et l'aide de son confesseur. Après avoir reproché à Roméo son inconstance, Frère Laurent