Duché de Bar

monarchism and the Church. By the 1890s, novelists in particular were filling the ranks of what, after 1898, would be called ‘intellectuals’. Léon Bloy (1846–1917), anticipating a new Catholic revival, denounced the materialism of society, Maurice Barrès (1862–1923) redefined nationalism, and Charles Péguy (1873–1914) promoted the ‘universal socialist republic’ in Jeanne d’Arc (1897). But none equalled the impact of Zola who, with ‘J’accuse’ (1898), ignited the Dreyfus Affair which closed the century

de son rêve. Il erra çà et là dans la Cité, allant sans savoir où, sans prendre garde à ce qui se passait. On le coudoyait, on le rudoyait, l’apostrophait ; lui, perdu dans ses pensées, poursuivait machinalement sa flânerie. Il arriva ainsi à Temple Bar, qui était la limite extrême de ses explorations accoutumées. Il s’arrêta un moment pour se consulter ; puis, replongé dans ses visions, il passa outre et se trouva hors de l’enceinte de Londres. Le Strand n’était déjà plus alors un chemin vicinal ;

orientale, notamment en raison des conquêtes militaires des Chevaliers de l’ordre teutonique. En Méditerranée orientale, on notera le repli de l’Empire byzantin. Ne subsiste, comme terre non-chrétienne en Europe, que le royaume de Grenade et le Grand-Duché de Lituanie, État encore païen au xiiie s. ; il sera définitivement christianisé qu’au xive s. La carte montre donc qu’à la fin du xiiie s. : – L’Europe est quasiment assimilable à la chrétienté, à un « Occident chrétien » ; – Cet Occident en en

suffit à expliquer. Là est l’ambiguïté, là est le danger. * Il y aurait une recherche à entreprendre, des plus intéressantes sur cette obsession embryogénique si marquée dans toute préoccupation d’exégètes. « Je ne comprends pas votre émoi, avouait Barrès à un prêtre qui avait perdu la foi. Les discussions d’une poignée de savants autour de quelques mots hébreu, qu’ont -elles à voir avec ma sensibilité ? Il suffit de l’atmosphère des églises. » Et Maurras, à son tour : « Que me font les évangiles de

Indifférent à toute cettc vaine agitation, un petit bateau, âgé de 87 ans, « Le Colonial », est amarré sur le quai, à hauteur du 5-4, avenue de New York, en face de la Tour Eiffel. Il est aujourd'hui 54 GUrDE DU PARrs ÉsorÉnreup transformé en bar-restaurant flottant, et bien peu des touristes qui se bousculent pour l'escalade tarifée de l'obélisque de fonte se doutent qu'ils côtoient le dernier vestige de la tragédie du Titanic. Autrefois, presque dans une autre vie, il se nommait le « Nomadic

employés, elle illustre non seulement un style artistique, mais encore certains traits de la civilisation dont elle est issue. 1re partie : la commande du tableau : – elle est le fait d’une famille princière de la Renaissance, les Della Rovere, dont le duché, celui d’Urbino, s’est souvent signalé par son mécénat et par l’intérêt porté à l’art ; – elle est passée auprès d’un des plus grands peintres de la Renaissance, Le Titien, qui a alors atteint sa pleine maturité d’artiste. Que la commande s’adresse

comme c'est la règle, tous les mots et phrases qu'au cours de la rédaction Engels a barrés parce qu'ils ne le satisfaisaient pas. Des passages barrés par Engels on n'a donné par principe que ceux qui constituent des paragraphes entiers et sont biffés non de plusieurs, mais d'un seul trait vertical ou oblique, ce qui indique qu'Engels les a utilisés de quelque manière dans d'autres de ses travaux. Des autres passages barrés, on n'a donné, à titre exceptionnel, que ceux qui sont indispensables pour la liaison

27. R. Hakadosch. auteur du Mischna ou loi vocale, ou seconde loi - an 200. l'un siphra Commentaires { Barajetot { an 340 du Mischna Talmud hyerosol. Tosiphtot Bereschit Rabah, par R. Osaia Rabah, commentaire du Mischna. Bereschit Rabah, Bar Nachoni, sont des discours subtils, agréables, historiques et théologiques. Ce même auteur a fait des livres appelés Rabot. Cent ans après le Talmud hieros. fut fait le Talmud Babylonique par R. Ase, par le consentement universel de tous les Juifs

Pugio. p. 27. R. Hakadosch. auteur du Mischna ou loi vocale, ou seconde loi - an 200. l'un siphra Commentaires { Barajetot { an 340 du Mischna Talmud hyerosol. Tosiphtot Bereschit Rabah, par R. Osaia Rabah, commentaire du Mischna. Bereschit Rabah, Bar Nachoni, sont des discours subtils, agréables, historiques et théologiques. Ce même auteur a fait des livres appelés Rabot. Cent ans après le Talmud hieros. fut fait le Talmud Babylonique par R. Ase, par le consentement universel de tous les Juifs qui

27. R. Hakadosch. auteur du Mischna ou loi vocale, ou seconde loi - an 200. l'un siphra Commentaires { Barajetot { an 340 du Mischna Talmud hyerosol. Tosiphtot Bereschit Rabah, par R. Osaia Rabah, commentaire du Mischna. Bereschit Rabah, Bar Nachoni, sont des discours subtils, agréables, historiques et théologiques. Ce même auteur a fait des livres appelés Rabot. Cent ans après le Talmud hieros. fut fait le Talmud Babylonique par R. Ase, par le consentement universel de tous les Juifs