Duché de Milan

connaissements émis à Buenos Aires en 1987. Le transport est effectué par un navire exploité par un armateur ayant son siège au Danemark. Les fruits devaient être livrés à la société Transporti Castelletti Spedizioni Internazionali SpA, dont le siège est à Milan. Des difficultés survinrent lors du déchargement et Castelletti assigna Hugo Trumpy SpA, agent consignataire du navire et du transporteur danois devant le tribunal de Gênes, lieu du siège social de Hugo Trumpy. Ce dernier souleva l’incompétence des

grands acteurs. Ces Etats se font la guerre entre eux mais disposent d’une relative liberté car l’Empire et le Pape, en s’affrontant, se neutralisent. Ces petits Etats offrent une grande diversité d’organisation politique : des monarchies (Le Duché de Milan), des République sous diverses formes (République de Venise oligarchique, République de Florence plus populaire). Cette région n’en reste pas moins très riche. La Divine Comédie, De Monarchia le premier traité politique de la fin de la période

dit « tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirais mon église », il n'a pas cessé de s'affirmer tant sur le plan spirituel que politique). La législation pontificale suit le modèle impérial. Depuis le Ve siècle et « l’arrêt des En 313 « édit de Milan » avec les persécutions des chrétiens. Et le 28 février 380 avec «l'édit de Thessalonique » officialisation du christianisme. A partir de là, le pouvoir de l’Église de Rome se développe. Le pape se dote progressivement d'une chancellerie (= une administration)

symposium sur la bioéthique organisé par le Conseil de l’Europe sur l’assistance médicale à la procréation et la protection de l’embryon humain, du l5 au l8 décembre l996). 1. Commençons par la position catholique telle que la présente R. Colombo (Milan). La vie de tout homme est « sacrée et inviolable à tout moment de son existence, y compris dans la phase initiale ». L’embryon, qui possède une vie humaine personnelle, même si ses capacités exigent du temps pour être en mesure d’agir, doit être respecté

orientale, notamment en raison des conquêtes militaires des Chevaliers de l’ordre teutonique. En Méditerranée orientale, on notera le repli de l’Empire byzantin. Ne subsiste, comme terre non-chrétienne en Europe, que le royaume de Grenade et le Grand-Duché de Lituanie, État encore païen au xiiie s. ; il sera définitivement christianisé qu’au xive s. La carte montre donc qu’à la fin du xiiie s. : – L’Europe est quasiment assimilable à la chrétienté, à un « Occident chrétien » ; – Cet Occident en en

car on considère que le pouvoir de l’empereur vient de Dieu. La religion chrétienne, considérée comme dangereuse, ne s’est jamais révolté contre le pouvoir, car l’autorité vient de Dieu et est donc respectable. A partir de Constantin, la ville de Milan va donner la liberté à la religion chrétienne. En 380, l’empereur (Théodori) proclame que la religion chrétienne est la religion de l’Etat. Mais contrôle sur la religion. L’ancienne religion perd son statut officiel mais n’est pas persécutée. Tout

autrefois, s'étaient abrités derrière les Mérovingiens fainéants. Quand ce faiseur de rois mourut, le Carolingien, Lothaire, était un enfant, mais cet enfant allait être un homme ambitieux et actif. Hugues le Grand était mort en 956. Il laissait son duché à Hugues Capet. Il s'en fallait de beaucoup que celui-ci n'eût qu'à prendre la couronne royale. Avec Lothaire, la vieille dynastie se ranime. Lothaire veut ressaisir l'autorité, reconquérir son royaume. Il retrouve son prestige en délivrant Paris d'une

autrefois, s'étaient abrités derrière les Mérovingiens fainéants. Quand ce faiseur de rois mourut, le Carolingien, Lothaire, était un enfant, mais cet enfant allait être un homme ambitieux et actif. Hugues le Grand était mort en 956. Il laissait son duché à Hugues Capet. Il s'en fallait de beaucoup que celui-ci n'eût qu'à prendre la couronne royale. Avec Lothaire, la vieille dynastie se ranime. Lothaire veut ressaisir l'autorité, reconquérir son royaume. Il retrouve son prestige en délivrant Paris d'une

important pour que la sté romaine ne s'en trouve pas déséquilibré. La sté de Bas Emp est également une sté chrétienne. Comme religion d'État, l'Église jouit d'une situation privilégiée même si elle est soumise à la surveillance de l'Emp. Depuis l'édit de Milan de 313, l'Église a la personnalité morale et peut donc recevoir des biens. Les membres de l'Église bénéficient d'un certain nombre de privilège comme l'exemption de charges personnelles. L'Église est protégée par l'emp et en contrepartie doit lui obéir

licité du culte chrétien reconnue par Constantin En 312-313, Constantin se réunit avec l’Empereur d’Orient Licinius, les deux empereurs romains. Ils tiennent une série de conférences à Milan, qui aboutit à la reconnaissance du culte chrétien. Le culte chrétien devient une religion licite. C’est l’édit de Milan. Les biens confisqués pendant les persécutions sont restitués aux églises chrétiennes et une politique de tolérance générale s’instaure dans l’Empire. Rapidement, l’Empire romain ne se contente