Dumarsais L Encyclopédie Philosophie

spéculation solitaire ; c’est un intellectuel qui met sa raison au service du bien public et qui œuvre pour le progrès de l’humanité. C’est un héritier de l’humaniste de la renaissance qui place l’homme en tant qu’individu au centre de la réflexion. Dumarsais dira d’ailleurs : « je suis un homme et rien de ce qui est humain ne m’est étranger ». Il tient également du libertin du XVIIe siècle qui refuse les dogmes et se caractérise par sa profonde indépendance d’esprit. C’est aussi un homme d’action qui

œuvre inspirera ses prédécesseurs et Maupertuis, le premier, proposera à l'Académie des sciences, à Paris, un mémoire sur Newton. Puis Voltaire, en 1738, prendra une part active à la diffusion des idées de Newton en publiant Les Éléments de la philosophie de Newton. Les controverses sur cette force étrange qui fait s'attirer les corps entre eux – et que démontrait Newton sans se l'expliquer – captivent. L'engouement conduit de nombreux amateurs à se doter d'un cabinet de physique propre à mener des

édition Pocket). · Pour la séance 1 : Porter le manuel. · Pour la séance 2 : Lire Micromégas . · Pour la séance 5 : Lire L’Ingénu . SQ2, s.1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique  : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle 1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de Philippe

L’ironie voltairienne. Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas, édition Pocket). Pour la séance 1 : Porter le manuel. Pour la séance 2 : Lire Micromégas. Pour la séance 5 : Lire L’Ingénu. SQ2, s.1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle 1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de Philippe d’Orléans 1723-1774 : Règne de Louis XV. 1774-1789 : Règne de Louis XVI 1789-1802 :

l'anglais Ephraïm Chambers (1728) pour l'éditeur Le Breton, l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers a l'ambition de faire l'inventaire des acquisitions de l'esprit humain et de favoriser la diffusion de la philosophie des Lumières. Voltaire résume ainsi son histoire : "Le siècle passé a mis celui où nous sommes en état de rassembler en un corps, et de transmettre à la postérité le dépôt de toutes les sciences et de tous les arts, tous poussés aussi loin que l'industrie

de réflexions dialoguées qui prolonge le drame entre Dorval, personnage principal de la pièce, et l'auteur, qui expose ses idées dramaturgiques |Diderot, De la poésie dramatique|, 1758: Chap. XVIII, Des mœurs. |Diderot, Article "Génie"|, Encyclopédie: définition par Diderot. |Diderot, Salon 1761|: Les Salons on été rédigés de 1759 à 1781, à la demande de l'écrivain allemand Grimm, ami de Diderot, et directeur d'une revue diffusée auprès des Cours d'Europe, La Correspondance littéraire.

Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas, édition Pocket). ⇨ Pour la séance 1 : Porter le manuel. ⇨ Pour la séance 2 : Lire Micromégas. ⇨ Pour la séance 5 : Lire L’Ingénu. SQ2, s.1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle |1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de |1723-1774 : Règne de Louis XV. |1774-1789 : Règne de Louis |1789-1802 :

littéraire de cette époque " les lumières." Nous verrons tout d’abord les auteurs qui ont marqué ce siècle. Et nous nous intéresserons plus particulièrement à : - « La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen », « Diderot et son encyclopédie » et à « l’affaire Calas. » 2)Les faits marquant du XVIIIème siècle Le XVIIIème siècle est marqué par de grands auteurs comme : [pic] [pic] Beaumarchais Diderot [pic] [pic]

heureux de vivre sans lois ni Eglise : une simple morale naturelle suffit à organiser leurs sociétés. Le déisme Le déisme désigne un mouvement de pensée qui, depuis l’Angleterre essentiellement, a condensé en une constellation de textes la philosophie religieuse des Lumières. Il a tenté de réconcilier en lui les tensions et les contradictions que les philosophes percevaient entre la foi et la raison. Pour le déisme, Dieu, une fois la création achevée, n’intervient plus dans le cours de l’histoire

troupeau de plusieurs centaines de têtes » (pour « de bêtes »), « faire de la voile » (pour « du bateau à voile ») ou encore « un trois mâts » (pour « un voilier possédant trois mâts ») une partie d’un objet désigne celui-ci dans sa totalité. Pour Dumarsais : « La Synecdoque est donc une espèce de métonymie, par laquelle on donne une signification particulière à un mot (qui dans le sens propre a une signification plus générale ou plus particulière). En un mot, dans la métonymie, je prends un nom pour