Durkheim La Division Sociale Du Travail

I - Le lien social A/ Définition Pierre-Yves Cusset, Le lien social, 2007 : Le lien social désigne « Réalités multiples, qui vont de l’ensemble des relations concrètes que l’on entretient avec sa famille, ses amis, ses collègues ou ses voisin, jusqu’aux mécanismes collectifs de solidarité, en passant par les normes, les règles, les valeurs, les identités qui nous dotent d’un minimum d’appartenance collective ». Il n’est pas rare d’entendre parler de crise du lien social, et de la nécessité de

Introduction Le travail n’a pas toujours été perçu comme une valeur fondamentale devant apporter à l’individu son intégration sociale. Dans l’antiquité, Grecs et Romains considéraient le travail comme une activité méprisable qui devait être réservée aux femmes et aux esclaves. Au 18 éme siècle, avec Adam Smith, le travail devient une fonction de production qui apporte une rémunération à l’individu. Mais il faut attendre le 19 éme siècle et Karl Max pour voir la glorification du travail. Ce travail assure

souvent Durkheim comme le père de la sociologie, nous serons ici fidèle à cette tradition, à juste titre car c’est la meilleure entrée en sociologie. I- La tradition holiste : On peut soit avoir la sociologique descendante : holisme, soit la sociologie ascendante : individualisme. Avec le holismeà le nom important sera celui de Raymond Boudon. Commençons par cette sociologie descendante qui correspond aux paradigmes holistes. Avec l’individualisme on est dans la logique du contrat social, que l’on

 Durkheim est considéré par beaucoup comme étant « le père de la sociologie ». Il est reconnu de faire de la sociologie une science. Plan de l’exposé Introduction I- EMILE DURKHEIM : Biographie 1-Les théories 2-La vision 3-La démarche du sociologue - Emile Durkheim. II-Les règles de la méthode sociologique d’EMILE DURKHEIM : 1- la méthode des variations concomitantes. 2- L’évolution et la transformation sociales. 3- Différencier la psychologie

Épinal en 1858, Durkheim appartenait à une lignée de rabbins de huit générations2. Agnostique il refuse de devenir rabbin, et entre à l'École normale supérieure. Il rencontre des hommes comme Henri Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Cette éducation lui permet de s'inscrire dans une double tradition culturelle judaïque et classique. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogie et de sciences sociales à Bordeaux en

Présentation de ​ Le suicide​  de Durkheim    Le  Suicide,  publié  en  1897,  est  une  étude  sociologique empirique où Émile Durkheim met en  œuvre  les  principes  méthodologiques  qu'il  a  préalablement  définis  dans  Les  règles  de  la  méthode  sociologique.  Dans  cet  ouvrage,  il  défend  l'idée  selon  laquelle  le  suicide  est  un  fait  social  à  part  entière  –  il  exerce  sur  les  individus  un  pouvoir  coercitif  et  extérieur  –  et,  à  ce  titre,  il  peut  être  analysé 

physique - loi de la pesanteur ). Durkheim veut trouver des lois sur le développement de la société (des lois d'évolution ) Citation : «Plus la société se développe plus elle est individualiste» Il va donc définir 2 choses : -Un objet d'étude , un champ bien délimité de la sociologie -Une méthode propre et rigoureuse qu'il définira dans «les règles de la méthode sociologique» I-Une démarche sociologique: Partir de la société I-1 Biographie rapide d' E. Durkheim(1858-1917) On est dans une

| | | |Émile DURKHEIM | |en collaboration avec Jean Reynier (1910) | |

Sociologie : TD 1 – 17/02/12 Durkheim Suicide, 2 grandes formes : * Intégration, soit un excès ou un défaut. * Le défaut d’intégration : célibataire, paysan on parle d’un suicide égoïste. * L’excès d’intégration : suicide altruiste, lorsque l’individu est tellement intégré qu’il ne se possède plus. On est le groupe, on meurt au nom du groupe comme les sectes (Al-Qaïda) * La régulation, soit un excès ou un défaut. * Le manque de régulation : suicide anomique qui est la désagrégation

et présents. | Concept : | représentation intellectuelle d’un objet conçu par l’esprit. | Notion : | conception élémentaire que l’on a de quelque chose. Conception de base. |   Différences entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales Sciences de la nature | Sciences humaines | Réalité objective. | Réalité temporelle. | Elimination de la personnalité. | Importance de l’intuition. | Abstraction et généralisation. | Concret et vécu. | Fondées sur des faits. | Fondées sur