Durkheim Les Formes élémentaire De La Vie Religieuse

les élections, le taux de participation des jeunes (18-24 ans) est le plus faible parmi toutes les tranches d’age. 29 % se déclarent intéresser par la politique Les jeunes semblent refuser la médiation qu’offrent les partis politiques dans la vie démocratique = Repoussoir (Ah je n’aime pas…) Pour eux le vote n’est pas une nécessité. Les jeunes pensent plutôt d’autres manières d’agir (grèves, pétitions…) = Comportement politique non conventionnel. 37% des 18-24 ans déclarent avoir déjà manifestés

4 ouvrages : la Poétique, l’Ethique de Nicomède, Les Constitutions, La politique, œuvre essentielle composée de huit livres. Je vais surtout m’appuyer sur son livre La politique - Le point de départ : La nature de l’homme correspond à cette vie en société. Aristote a cette formule fameuse : « L’homme est un animal politique ». - Ce qui en ressort, c’est que pour Aristote, il ne faut pas réfléchir en termes de constitution idéale pour un Etat, mais voir ce qui est réalisable. Le propre

 1/ Situer le sujet dans le cadre de l’anthropologie de la maladie, de la santé, de la petite enfance et en santé reproductive: Cette étude sur les pratiques religieuses et les traitements thérapeutiques à Mayotte et dans l'archipel des Comores a pour objet les rituels de la maternité et de la petite enfance chez les mahorais-comoriens résidant à Mayotte et à la Réunion. Elle émane de trois constats : le premier vient de l'observation des rituels qui se déroule pour la femme enceinte durant la

sociologique. L’intérêt que l’occident porte depuis le XVIIème siècle à l’explication des "mystères" n’empêche nullement la confiscation des connaissances sur des cercles relativement fermés.il est évident que la société encadre, oriente, conditionne les formes d’expression du savoir. Les groupes qui apparaissent comme les gestionnaires légitimes de la recherche en protègent les résultats comme s’il s’agissait d’un patrimoine exclusif, multipliant les rites d’initiation et imposant des moules académiques

la nature humaine, la société en générale, la solitude, les contacts sociaux, le conflit, l’adaptation, l’assimilation, le contrôle social, le comportement collectif et le progrès. Il y a 178 textes dans la bible verte, avec uniquement 2 textes de Durkheim, 4 de Darwin et Georges Simon est cité 11 fois. La sociologie : d’une philosophie de l’histoire à une science de la société (début du XXème siècle) Avec Comte et Spencer, la sociologie est une philosophie de l’histoire, une science du progrès (évolution)

que l’ethnologie commence où l’archéologie s’arrête. La linguistique est la science qui étudie le langage. La langue est un fait culturel puisqu’on l’utilise comme critère pour distinguer l’homme de l’animal. C’est aussi grâce au langage que la vie sociale peut s’organiser et se perpétuer. La sociologie s’est limitée, en général, à l’étude de la société dont fait partie le sociologue, en l’occurrence, la société industrielle moderne tandis que l’anthropologue tâche de comprendre une société

qui s'élevaient contre un très probable dysfonctionnement des procédures universitaires étaient ainsi accusés de manquer du minimum de sérieux requis. Comme il est fréquent en pareil cas, ce sont ceux qui ne respectent aucune des règles les plus élémentaires de la rigueur intellectuelle (sans même parler de rigueur scientifique) et commettent les plus grandes fautes, qui accusent ceux qui ont l’audace d'en parler de faire preuve d'un manquement caractérisé aux règles. Mais l'argument selon lequel

culturel dans l’approche de cette thématique. En effet, la vision des adultes sur le monde des enfants est extrêmement différente selon la période historique, la civilisation, les générations, le milieu socioculturel et ses croyances. Cette période de la vie [la petite enfance] est caractérisée en particulier par la mise en place des grandes fonctions psychologiques, comme le langage, mais aussi par la dépendance de l’enfant vis-à-vis de son entourage, caractéristiques qui vont avoir pour effet de forger

française. À la suite d’Auguste Comte, Emile Durkheim va fonder la sociologie en tant que discipline scientifique à part entière, en tant que « véritable science positive et progressive » (É. Durkheim, « sociologie et sciences sociales », 1903, in Textes 1, Minuit, 1975, p. 128). Il est l’un de ceux qui ont le plus contribué à donner à la sociologie les caractéristiques d’une science, en dégageant son objet spécifique et ses méthodes propres. Pour Durkheim, l’objet d’étude de la sociologie, c’est le

une forme d'universalisme (message religieux) mais en mm temps hétérogénéité énorme au sein de cet empire : individus de langue diverse, de cultures diverses, habitudes, manières de faire, d'être gouverné... De ce mélange là vont naître plusieurs formes de réfléxions sur soi et l'autre. Ixe – Xe : géo humaine au delà de cet empire musulman : observation, description : avec regard très islamocentriste. MAIS observation très précise de ce qui se passe => regarder au delà. => siècle arabe des lumières