Débats Et Contestations De La Mondialisation

prône la fidélité au rapport avec la nature, s’opposera au second, partisan d’une centralisation dynamique, et au statut privilégié de la concentration urbaine, industrielle et financière. D’une certaine manière, nous vivons toujours avec les mêmes débats – même s’il semble clair qu’Alexander Hamilton, conseiller de George Washington, l’a emporté... Même s’il faut se garder de chercher une logique trop rigoureuse dans l’histoire de la société de l’information telle que la présente l’auteur, l’évocation

| | - Mais la soumission à Moscou n’est jamais totale, comme le montre les contestations et les tentatives de réforme. II. Les contestations et les réformes dans les démocraties populaires   A.   La crise et les contestations pages 242-242   1.      La crise des régimes communistes - Déceptions rapides, notamment chez les ouvriers qui devaient être les fers de lance du changement

Ex : l’ONU. Ce sont aussi des organisations intergouvernementales, des firmes. Ce sont enfin des organisations non gouvernementales, les ONG. Les relations internationales sont traversées par une confrontation entre deux phénomènes, le global (mondialisation) et le local (les particularismes, les identités culturelles locales…). Les relations internationales se caractérisent par cette confrontation. Ces mutations ont une incidence sur l‘étude même des relations internationales. L’analyse traditionnelle

d’Etat-nation a donc constitué la difficulté majeure. Depuis 1990, des conflits interethniques se sont ainsi développés dans les territoires des anciennes démocraties populaires et au sein même des républiques de l’ex-URSS, débouchant sur des contestations de frontières et sur des affrontements violents. Ils ont atteint le tissu même de ces Etats, chaque communauté ethnique réclamant une plus grande autonomie ou aspirant à la sécession pure et simple, comme les peuples musulmans du Caucase en Russie

essentiellement un mouvement étudiant et un mouvement ouvrier, tous deux d'exceptionnelle ampleur. Au-delà de revendications matérielles ou salariales, et de la remise en cause du régime gaullien installé depuis 1958, ils virent se déployer une contestation multiforme de tous les types d'autorité. Une partie active du mouvement lycéen et étudiant revendiqua notamment la « libéralisation des mœurs », et au-delà, contesta la « vieille Université », la société de consommation, le capitalisme et la plupart

mouvement a profité de la crise sociale très présente en Europe, notamment en France, pour soigner le mal-être social des exclus (c'est-à-dire ceux qui ne se sentent pas reconnus ni mis en avant dans leurs sociétés) à travers la religion. En France, le débat sur l’identité nationale n’a fait que nourrir le sentiment d’exclusion de certaines ethnies. Ainsi, le Salafisme redonne à ces personnes la fierté d’être membre à part entière du véritable Islam et leur permettent de se positionner comme les vrais

années soixante-dix, il y a en même temps une explosion de la contestation, une révolte qui remet en question les structures de cette modernité organisée. Mai 68 a représenté une sorte de flambée de ces revendications. Il y a eu des mouvements de contestation des structures de la modernité organisée au nom de l’émancipation de l’individu. Nous pouvons citer une illustration dans le domaine du travail : il y a eu des contestations de la rigidité, des hiérarchies, il y a aussi la forte présence

Séance 11 : La mondialisation impérialeIntroductionAujourd’hui focus sur un autre type d’Empire, des Empires contemporains qui émergent pendant le XIXème. Un paradoxe intéressant, les Empires = le passé l’archaïsme et l’Etat nation = la modernité. Ici des Empires se créent par des Etats que l’on associe à la modernité (Angleterre, France), il s’agit de savoir une forme d’archaïsme qui persiste dans la modernité ? Ou des instruments de modernisation du reste du monde ? Mondialisation impériale, pourquoi

Rhode Island DigitalCommons@University of Rhode Island Senior Honors Projects Honors Program at the University of Rhode Island 5-1-2007 La Mondialisation qui Menace L’identité Française et ses Relations avec le Commerce Kelly McBrien University of Rhode Island, Kelly.McBrien@gmail.com Recommended Citation McBrien, Kelly, "La Mondialisation qui Menace L’identité Française et ses Relations avec le Commerce" (2007). Senior Honors Projects. Paper 57. http://digitalcommons.uri.edu/srhonorsprog/57

compatibles. Le marché peut être national, « régional » (par exemple le marché constitué par l’Union européenne) mais, avec l’ouverture croissante des frontières au cours des dernières décennies, il est de plus en plus mondial (globalisation, mondialisation). La concurrence est à la fois un type d’attitude des agents économiques et un type de structure des marchés résultant de cette attitude. En tant qu’attitude, elle désigne un comportement de compétition entre les agents économiques, de lutte