Découvertes Européens Xv Xvi Siècle

L’humanisme : 1) Introduction : Nouvelle conception de l’homme, naissance d la découverte de l’anatomie Nouvelle façon de vivre : les H. doivent dépasser leur limites et profiter de la vie Nouvelle conception de la nature : la nature est perçue comme qqch de positif (  panthéisme ) Nouvelle méthode scientifique : apparition de la méthode empirique ; les dogmes et raison ne suffisent plus, rapport à la science (innovation technique) Nouvelle représentation du monde : les scientifiques

mais engendre une réf en rupture avec l’Eglise qui s’individualisera progressivement et deviendra l’Eglise réformée. Cmt la F s’inscrit elle dans ce mvt de réforme ? I. La vie religieuse au début du XVIe siècle A. Une obsession et une angoisse : faire son salut Les H du début du XVI°s sont familiers de la mort (disettes, pestes…). Ce qui les angoisse n’est pas tant la mort que ce qui vient après. La religion leur offre des secours (processions collectives…) afin de pas être frappés par des

Développement d’idées nouvelles de la société, qui rencontrent une monarchie incapable de mener les réformes nécessaires. 1774: Mort de Louis XV (enterré à la sauvette, de nuit, car devenu impopulaire, acte de décès de la monarchie absolue selon Michelet. Ainsi, la crise sociale et institutionnelle devient une crise de confiance.) et arrivée au pouvoir de Louis XVI. I - Rappel: La puissance théorique du monarque absolu En théorie, le roi a tous les pouvoirs. En pratique, le monarque est, le plus

Lumières» à l'origine de ce siècle appelé «le siècle des Lumières». Ce mouvement prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise à la fois par un fort mouvement de remise en question ainsi que par la volonté d'une tolérance accrue mais aussi par l'affaiblissement de la monarchie. La pensée des Lumières est la plus prestigieuse contribution de l'Europe à l'histoire des civilisations. Ces philosophes français sollicitent tous les européens, sans distinctions

• Polynésie française • Wallis-et-Futuna • Terres australes et antarctiques françaises • Île de Clipperton L’HISTOIRE DE LA FRANCE Le nom de la France est issu d'un peuple germanique, les Francs, attestés dès le IIIe siècle sur la rive inférieure droite du Rhin. Leur roi Clovis, puis ses fils, conquirent, entre 481 et 535, presque toute l'ancienne province romaine de Gaule, et au-delà, c'est-à-dire une grande partie du territoire de la France actuelle. Si le nom de France

rechercher La Liberté guidant le peuple, une des peintures historiques françaises les plus célèbres, Eugène Delacroix, 1830 (aujourd'hui au musée du Louvre, RF 129)Le nom de la France est issu d'un peuple germanique, les Francs, attesté dès le IIIe siècle sur la rive inférieure droite du Rhin. Leur roi Clovis, puis ses fils, conquirent, entre 481 et 535, presque toute l'ancienne province romaine de Gaule, et au-delà, c'est-à-dire une grande partie du territoire de la France actuelle. Si le nom de France

Introduction : 1°) L’esprit des Lumières et le projet de l’encyclopédie Définition : Les Lumières : courant philosophique européen qui traverse toute l’Europe au XVIIIe siècle. Idée que la raison doit l’emporter sur la superstition et la religion ; prône la liberté de pensée, la capacité de l’homme à réfléchir par lui-même. Métaphore « lumières » : « lumières » = facultés intellectuelles > éclairer les esprits, faire qu’on puisse penser par soi-même, lutter contre l’obscurantisme. Et idée

La mode à Versailles Au XVIIIe siècle, la mode avait une influence forte sur les Français. Colbert a bien expliqué cela quand il a dit « La mode est à la France ce que les mines du Pérou sont à l’Espagne» [1]. Au XVIIIe siècle, la mode en France réfléchissait les attitudes sociales et politiques, les arts, et bien sûr, la richesse et la classe sociale des gens. Le XVIIIe siècle a apporté un nouveau roi et un nouvel espoir à la France : Louis XV et une période de gaieté succédèrent à la fin rigide

INTRODUCTION: Le XVIIIème siècle, est un siècle extrêmement foisonnant dans les domaines artistiques, les inspirations et les courants sont divers et souvent aux antipodes. On se propose d'étudier ici ce mouvement de retour à l'Antique, qui à partir du XVIIIème siècle, s'est propagé dans la littérature et l'art jusqu'aux approches du romantisme. Plus communément appelé le néoclassicisme, ce mouvement est conforme à l'essence même du classicisme, dont le principe fondamental est celui de l'imitation

d’investissement. Une source religieuse sur des affaires économiques. Les hommes religieux notamment les jésuites ont beaucoup écris. Fin XVII siècle les jésuites sont des acteurs économiques au Brésil. Ils possèdent des moulins à sucre et des esclaves. A Santo Maro il gère une hacienda de la même manière que les colons laïques. Le XVII siècle est aussi le commencement de l’économie mercantile. L’église essaie de lier la pensée religieuse et la réalité économique Comment Antonil un homme