Décret De Gratien Les Différentes Sortes De Droit

Introduction au droit Cours d'introduction au droit a comme son nom l'indique pour objectif de vous faire entrer dans le droit, de vous faire découvrir une matière qui non seulement est nouvelle pour vous mais une matière qui n'est pas au coeur de vos préocupations puisque vous ne vous destinez pas à devenir juristes. Mon objectif est de vous faire acquérir un intérêt pour le droit non comme matière d'examen à la fin du semestre mais comme grille d'analyse. Comprende le fonctionnement juridique

PEINES, Beccaria LA DOCTRINE DES DROITS, Kant Un retour vers Kant s'effectue dans la philosophie communicationnelle de Habermas. Si ce retour vers Kant doit toujours s'écrire au "conditionnel", tel que toujours tempéré par d'autres inspirations comme celles de Hegel, de Marx, de Parson et d'Austin, il n'empêche que la philosophie kantienne est, depuis l'avènement des Théories de l'agir communicationnel et de ses écrits sur l'éthique, la modernité et le droit, devenue un lieu de réflexion primordial

Histoire du Droit Définitions État/Nation : l’État vient de « status » = statut qui veut dire conditions d’existence, puis au 13ème siècle : « estat » = État Gouvernement : - sens large : ensembles des personnes qui concentrent l’essentiel des pouvoirs politiques à la tête d’une population (chef de l’État, chef du gt, ministres, hauts fonctionnaires, parlement) Sens plus étroit : personnes qui exercent la charge du pouvoir exécutif (chef de l’État, ministres) « Gentes »: 1ers romains agriculteurs

Je ne suis pas propriétaire de ce texte  Histoire du droit Régine Beauthier Histoire du droit et des institutions PROLOGUE : De l’Empire romain aux royaumes barbares I. L’héritage romain A. Aperçu de l’histoire politique et constitutionnelle L’Empire romain est une énorme organisation politique. Succédant à la Royauté et à la République, il a débuté au moment de l’émergence du christianisme, ce qui n’est peut-être pas une coïncidence

de ces deux dynasties (Clovis ou Charlemagne) ne va arriver à instaurer durablement sa conception du pouvoir. On peut considérer Clovis comme un barbare intelligent, alors que Charlemagne est un barbare exceptionnel. Ils ont échoué de manières différentes. Clovis avait une vision trop simpliste du pouvoir. L’échec des carolingiens est presque l’inverse : Charlemagne avait une vision du pouvoir sans doute trop ambitieuse pour l’époque. I. Conception du pouvoir La conception du pouvoir à l’époque

populations prétendues soumises font des rébellions et essayent de résister. B. La conversion au catholicisme et le rôle de l’Etat 1. Un choix religieux fort opportun A l’origine, les barbares ne sont pas chrétiens du tout. Ils adopteront différentes attitudes: rester païen, ou se convertir soit à l’arianisme (secte qui considère que Jésus Christ n’est pas de nature divine), soit au catholicisme. En effet, il y avait alors plusieurs communautés chrétiennes qui avaient chacune leur vision du

Histoire du droit 1er semestre Introduction : Élément d'histoire de la philosophie du droit Sur quels présupposés philosophiques reposent nos idées actuelles de loi, de justice, de droit ? Le droit utilise un vocabulaire qui est commun à plusieurs disciplines : on parle de loi, les scientifiques aussi, on parle de justice, comme les moralistes, les philosophes ou encore les théologies. Tout cela s'explique car le droit emprunte à d'autres et pourtour a sa logique propre, son autonomie.

démocratie représentative telle que nous la connaissons aujourd’hui n’existait pas et le système électif qu’elle suppose est considéré par les Grecs comme oligarchique. Dans la démocratie directe grecque, le choix des responsables se fait par tirage au sort. Les Grecs étudient aussi l’évolution de l’un à l’autre de ces régimes. Ils vont montrer notamment que chaque régime a tendance à dégénérer : La pure monarchie dégénère en despotisme. On ne gouverne alors non plus selon les lois mais selon

.......................................13 Section 4 : Le droit mérovingien..............................................................................................13 1. Les sources du droit.........................................................................................................13 A) La personnalité des lois.............................................................................................13 B) Les différents textes...................................................

leurs étymologies. Le langage du droit que nous employons vient du latin alors que la pensée du droit est grecque. ü Romain – Ius (=droit) ≠ Fas (=droit divin) ≠ Lex (= loi, projet de loi) On utilise 3 termes pour 3 réalités différentes. ü Ius – Iuraré (=prêter serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui dit le droit, il le révèle également. La « lex » est liée à la lecture è « lexio » (=lecture) Le droit que nous employons vient d’un