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Littérature des Temps Modernes : Victor Hugo Attention : je mets ce cours à la disposition de tout le monde parce que je sais qu'il était difficile de prendre des notes vu la vitesse à laquelle allait Mme André. Elles ne sont pas parfaites, peuvent être très répétitives (vu que j'essaie de prendre le plus possible de ce qui est dit), et il manque quelques informations (date non entendue, nom mal compris, etc.). Ce cours est donc à prendre avec précaution car il n'est pas exclu que quelques erreurs s'y

Patrick Jusseaux Écrire un discours Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Chez le même éditeur : Faly Stachak, Écrire, un plaisir à la portée de tous. Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

Notion Série Académie Année Auteur Texte 0 « On assiste aujourd'hui en plusieurs endroits à l'apparition de la culture d'une société dont le "commerce" constitue l'âme tout autant que la rivalité individuelle chez les anciens Grecs et que la guerre, la victoire et le droit chez les Romains. Celui qui pratique un commerce s'entend à tout taxer sans le fabriquer et, très précisément, à taxer "d'après les besoins du consommateur", non d'après ses propres besoins les plus personnels : « Quels

musulmans La vigueur que l'Istam porte en lui secoue l'apathie des siècles ; ce monde musulman, qui a abrité la civilisation et porté le flambeau de la culture pendant mille ans, a traversé quatre siècles de régression; aujourd'hui, il renaît de ses cendres. Le sursaut de l'Islam, qui effraie l'Occident prévenu et mal disposé à oublier son passé colonial, annonce une ère nouvelle pour l'homme, une civilisation à face humaine, non l'avènement d'un fanatisme aveugle que l'Occident nous prête par ignorance

Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte le ventre ! » Yves GOHIN – Une histoire qui date Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette : un personnage qui n’existe pas Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne

éditions la découverte textes à l’appui / anthropologie des sciences et des techniques TEXTES À L’APPUI série anthropologie des sciences et des techniques dirigée par Michel Callon et Bruno Latour DANS LA MÊME COLLECTION franck cochoy une histoire du marketing discipliner l’économie de marché ÉDITIONS LA DÉCOUVERTE 9 bis, rue abel-hovelacque PARIS XIIIe 1999 REMERCIEMENTS Cet ouvrage est la version revue et abrégée d’une thèse de doctorat présentée à l’École Normale Supérieure

INTRODUCTION Le taureau rouge est né, il y a une vingtaine d’années, d’une petite potion que l’entrepreneur autrichien Dietrich Mateschitz a découvert en thaïlande. Il a aussitôt créé sa marque Red Bull qui ne tarda pas à avoir un véritable succès, il fit alors connaître la mystérieuse boisson énergisante à environ 150 pays. Le chiffre d’affaire de l’entreprise s’élève à plus de 3 milliards d’euros en 2008. La France était réticente à sa commercialisation à cause de la Taurine, un acide aminé que nous

sa relation à la temporalité .................... p 77 3.3. Le paradigme de KUHN .................... p 78 4. Le modèle cognitiviste appliqué aux croyances parentales .................... p 80 CONCLUSION .................... p 84 BIBLIOGRAPHIE .................... p 86 INTRODUCTION « Une science empirique ne saurait enseigner à qui que ce soit ce qu'il doit faire, mais seulement ce qu'il peut et - le cas échéant - ce qu'il veut faire. » Max WEBER. Ce mémoire de DEA s'intéresse à la problématique