Définition Du Radicalisme Par Léon Bourgeois

ils ne peu­vent. C’est pourquoi je dis : les seigneurs de ce monde ne savent pas ce que c’est que la bienveillance, non point à cause de la définition, mais à cause du choix à faire » (XXXIX). Ce passage est évidemment très spirituel, mais il renferme précisément l’erreur que Mei-ti flétrit. Mei-ti veut dire que K’oung‑tse s’appuie toujours sur des définitions conceptuelles, sur la rectification des noms ; or dans la pratique, il ne s’agit point de cela ; il s’agit de choisir, comme il convient, dans

toute la Méditerranée orientale ; elle fut convoitée par les plus grands hommes parmi lesquels l’empereur romain, Jules César. Ce savoir phénoménal sur tous les peuples du monde lui permet de faire ces comparaisons. En réalité, il brocarde ces bourgeois qui masquent leurs décrépitudes mentales et morales sous des apparats divers. Ils paradent dans des habits de luxe alors que le peuple croupit et meurt dans la misère et le dénuement total. D’où le décès quotidien des populations. C’est ce qui

est née en Grèce et s’affirme comme foncièrement européenne. Il est donc totalement grotesque que les ministres de L’Union Européenne qui sont totalement incultes aient fait sauter du Préambule du projet de constitution européenne l’allusion à la définition de la démocratie donnée par Thucydide. Dans Les Suppliantes, Euripide fait dire : « Sous l’empire des lois écrites, pauvres et riches ont les mêmes droits. Le faible peut répondre à l’insulte du fort, et le petit, s’il a raison, vaincre le grand