Démocratie Athénienne Imparfaite

dans deux puissantes cités du temps de l’antiquité opposées de part leur époque comme de leur situation géographique. Athènes était une cité dominant une petite partie de la Grèce appelée l’Attique. Nous étudierons celle-ci lors de l’apogée de sa démocratie, au 5ème siècle avant JC. Contrairement à Athènes, l’Empire Romain dominait toute la côte de la mer Méditerranée. Nous l’étudierons lors de son changement de régime politique, de la république à l’empire, du 1er au 3ème siècle après JC. Avant de

La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). La cité Plate-forme de la Pnyx d où parle l orateur public. En arrière plan, l Acropole Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C.

temps les faiblesses d’Athènes dues entre autre à cette trop grande puissante… * Naissance et affirmation de la démocratie C’est donc à Athènes qu’une véritable révolution à lieu : la démocratie naît. C’est d’ailleurs surtout ce système politique singulier à cette époque, qui fait d’Athènes un modèle, étant la première à adopter une Démocratie. Naissance de la démocratie : C’est au début du siècle, après la chute de la tyrannie par l’Alcméonides Clisthène, que le programme démocratique de

Comment devenir citoyen athénien pour un métèque ? A l’époque de la démocratie athénienne dans la très célèbre ville d’Athènes, en Grèce, sur la grandiose place de l’agora un pentacosiomédimne (citoyen faisant parti des familles les plus riches d’Athènes) vient en aide à un métèque (homme libre mais étranger) cherchant à devenir citoyen athénien malgré la difficulté pour en devenir un. Un jeune métèque qui s’est enrichi avec son travail d’artisan, garde espoir de devenir, un jour peut être

ET MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque

« Les Principales Institutions de la Démocratie Athénienne ». A Athènes, au Ve siècle avant J-C, la Démocratie Athénienne est dirigée par le biais de différentes institutions. A Athènes, il s'agit d'une démocratie directe. Démocratie car tous les pouvoirs dépendent de L’ecclésia : assemblé de 42 000 citoyens En effet, tous les 10 jours environ, les citoyens se réunissent en assemblée sur la colline de la Pnyx pour décider de toutes les affaires importantes et voter les lois à main levée

sciences sociales), et surtout à l'Institut d'Etudes Politiques de Paris, où il enseigne, depuis 1996, un cours magistral en second cycle et, depuis 1999, un cours de DEA (DEA de Pensée Politique). Bibliographie de Bernard Manin : - La social démocratie ou le compromis avec Bergounioux en 1979 - Le régime social démocrate en 1989 - Principe du gouvernement représentatif en 1995 - Democracy, Accountability and Representation en 1999 qu’il a dirigé en collaboration avec Przeworski et Stokes

Cartographier les lieux de la vie politique dans l’Athènes antique (Ve-IVe siècle) Fiche de consignes Objectif : à la fin de l’activité, vous aurez défini les lieux principaux dans lesquels se déroulait la vie politique à Athènes. Vous les aurez placés sur une carte réalisée sur Google Earth. 1ère étape | A l’aide de wikipedia, définissez le rôle des lieux suivants et complétez le tableau : | Indiquez à quel domaine général ces lieux appartiennent (religion, pouvoir législatif, etc

DE PRESENTATION DU COURS |Titre de la leçon/ niveau | L'invention de la citoyenneté dans le monde antique | 2 nde | |Problématique générale/ |En quoi la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine | | |renvoient-elles à des réalités très différentes ?

CRITIQUE D'UN DOCUMENT D'HISTOIRE Ce document est un extrait du discours prononcé par Périclès, stratége athénien, à l’occasion des funérailles des citoyens morts pendant la guerre du Péloponnèse. Cette indication permet de dater le discours de 430 av. J.-C., la guerre ayant commencé en 431 av. J.-C. Dans ce discours qui s’apparente à une sorte de propagande en faveur de la démocratie athénienne, Périclès met en avant la supériorité du système politique de sa cité. Ce discours est repris par l’historien