Démocratie Direct Est Elle Souhaitable

confusion fondamentale en matière de représentation démocratique locale. En plus, il est évident que la reddition de comptes des autorités locales doit s’exercer envers la tutelle et l’État plutôt qu’envers la population qui, selon les règles de la démocratie, procède à l’élection de ces postes et serait en droit d’exiger une reddition de comptes sur l’ensemble des activités de l’administration locale. 2 Constats généraux en matière de gestion financière Sur la question fiscale, on constate l’autonomie

à envisager l’état comme fondement institutionnel du pouvoir. Et d’autre part, la mise en œuvre de la distinction gouverneur gouverné ce fait en légitiment le pouvoir par le consentement populaire, c’est le fondement idéologique du pouvoir : la démocratie. 2 chapitres : Chap.1 Le fondement institutionnel du pouvoir : l’Etat En dépit de la tendance à la mondialisation des sociétés modernes, en dépit de l’affirmation d’organisation internationales, l’état demeure la forme normale d’organisation

(minorité) Les gouvernés = l’ensemble de la population. Dans cette relation entre ces deux ensembles, on remarque deux caractéristiques : - L’effectivité : pouvoir ressenti dans notre vie, pouvoir politique toujours effectif. - légitimité : souhaitable, mais pas toujours présente. Les gouvernés se plient volontairement aux décisions des gouvernants. Consentement des gouvernés vient du suffrage universel. Donc progrès possible dans le pouvoir politique. 2° pouvoir politique et contrainte

activité génératrice d’un revenu ; -Les populations à revenus limités ayant besoin d’une protection sociale institutionnalisée garantissant leur avenir et celui de leur famille ; -Les populations marginalisées ou exclues nécessitant une prise directe telles que les femmes et les enfants en situation difficile, les personnes handicapées et les personnes âgées ; -Avec le même degré d’intérêt les acteurs sociaux doivent s’occuper de personnes fragilisées par la précarisation de leur environnement

voisins c’est-à-dire l’histoire, l’économie, la philosophie, la psychologie… etc A) Platon (428-347 av J.C) Platon est né dans une famille aristocratique, élève de Socrate. Il été frappé par les troubles sociaux de son époque. Il se méfié de la démocratie qui a condamné à mort son maître en 399. Sa pensée intéresse principalement la philosophie mais elle traite aussi les fonctionnements de la société. Platon fondateur de l’académie (former les hommes d’état) la pensée de Platon est d’abord idéaliste

libres et égaux en droit ») ou dans la devise de la république française (« Liberté, égalité , fraternité), le principe d’égalité apparait comme un principe majeur. Dans De la démocratie en Amérique, publié en 1835, Alexis de Tocqueville analyse ainsi le principe égalitaire comme le but ultime vers lequel tend toute démocratie. Les citoyens seraient ainsi près à renoncer à une partie de leur liberté pour voir se réaliser leur idéal d’égalité (des conditions). Cependant malgré la rechercher de cet idéal

bon, la société pervertie l’homme, il faut donc trouver un contrat pour éviter des affrontements permanents. L’essentiel dans ce contrat c’est que tous les hommes participent au pouvoir pour que personne ne n’en abuse = conceptualisation d’une démocratie directe. Mais cela est une utopie), Hobbs (il faut un contrat originel clair avec un maintien important de l’ordre. Un état sans ordre ne sert à rien), John Locke (importance du contrat social toujours avec le maintien de l’ordre et il constate qu’il

Traité de Maastricht élargissait le champ des compétences reconnues à la Communauté, il est apparu souhaitable de contrebalancer cette extension en soulignant que le rôle de l'Union devait, en règle générale, rester subsidiaire. Le principe de subsidiarité a donc pour objectif de répondre au déficit que la construction européenne est susceptible de receler à la fois en matière d’efficacité et de démocratie. Le souci d'efficacité  Principe : plus l'échelon de décision est éloigné du " terrain ", et

est peu de chose, le grand art est d approprier les hommes à la loi qu’ils doivent chérir. L’influence de son histoire personnel se fera sentir jusqu’ au jour de sa mort ou son discours sur l égalité de partage dans les successions en ligne directe fut lu par Mr de Talleyrand. La société est donc en droit de refuser a ses membres, dans tel ou tel cas ,la faculté de disposer arbitrairement de leurs fortunes.. Il continue Or messieurs, si la nature établie l égalité d homme à homme, cette

des actes administratifs, des actes qui reviennent à la compétence du pouvoir exécutif. Ainsi les parlements cumulaient les trois pouvoirs. Hors, les révolutionnaires Français mettent en avant le principe de la séparation des pouvoirs, conséquence directe, ils décident avec cette loi de 1790 d’interdire aux juridictions ordinaires d’administrer les choses et de se mêler de contentieux administratifs. On organise alors deux ordres de juridictions, celles judiciaires d’un côté et celles administratives