Démocratie Directe Et Démocratie Représentative

universel direct qui représente la nation et le peuple tout entier. Les citoyens exercent ici la souveraineté à travers leurs représentants qu’ils ont élu. La Constitution de 1791 dans son article 2 dispose que  « la Nation, de qui seule émanent tous les Pouvoirs, ne peut les exercer que par délégation. ». Le régime représentatif va petit à petit se tournait vers une conception moins rude de la souveraineté, vers une démocratie représentative. Il existe deux formes de démocraties représentatives: une

1 La démocratie représentative est-elle une aristocratie élective ? Abraham Lincoln (1809-1865) définissait la démocratie comme le « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Cette expression a notamment été reprise dans l’article 2 de la Constitution du 4 octobre 1958 (Ve République), mais le gouvernement effectif du peuple par le peuple synonyme d’une véritable souveraineté populaire ne peut que difficilement s’exercer concrètement à l’échelle d’un Etat (mandat impératif

DEMOCRATIE ET CORRUPTION "Les institutions sont la garantie du gouvernement d'un peuple libre contre la corruption des moeurs, et la garantie du peuple et du citoyen contre la corruption du gouvernement." Cette citation d’Antoine de Saint-Just (1767-1794), dans son ouvrage Fragments sur les institutions républicaines, est représentative de ce qui devrait, par nature, opposer le principe démocratique au terme et à la pratique de la corruption. Rien n’est moins évident pourtant. Il suffit d’opérer

délégation ». Le suffrage peut être direct (élection des députés, élection du PDR depuis 1962), ou indirect (élection des sénateurs). La souveraineté nationale débouche sur la démocratie représentative qui peut évoluer vers une version « dure » ou vers une version plus « molle ». On distingue donc deux sortes de démocratie représentatives : La démocratie ultra-représentative et la démocratie semi-représentative. On peut caractériser la démocratie ultra-représentative comme la captation du pouvoir

Marrakech, 29-30 mars 2012 Citoyenneté et démocratie participative au Maroc, les conditions de la construction d’un modèle Présentation par M. Tarik ZAIR, professeur à la Faculté de Droit de Kénitra 1 Le processus de constitutionnalisation tente naturellement d’imaginer des réponses aux diverses demandes sociales clairement exprimées afin d’imaginer un encadrement accepté aux relations des gouvernants avec les gouvernés. Au Maroc, le référendum constitutionnel du 1er juillet 2011 est l’aboutissement

Peut-on critiquer la démocratie ? Critiquer signifie soumettre à l'analyse, faire un examen. Faire un examen appréciatif. Émettre un jugement faisant ressortir les défauts, jugement défavorable. La démocratie désigne une doctrine politique selon laquelle la souveraineté appartient à l'ensemble des citoyen. Elle est directe ou représentative selon que le peuple exerce son pouvoir sans intermédiaire ou par l'intermédiaire de représentants élus. La question à deux sens car elle commence par « Peut-on »

HGGSPPlan : IntroductionI. Une démocratie directe A) Présentation B) La démocratie directe d’Athènes C) La démocratie d’aujourd’hui directeII. Une démocratie limitée A) Présentation B) La démocratie limitée d’Athènes C) La démocratie d’aujourd’hui directe III. La démocratie d’Athènes A) Présentation B) A la fois directe et limitée Conclusion Introduction : « Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. » dit Abraham Lincoln le 19 novembre 1863, 1e président républicain des Etats-Unis

Sujet : La France est-elle une démocratie semi directe ? La démocratie semi-directe est un melange des institutions représentatives et des institutions de la démocratie direct. La démocratie semi-directe donne donc au peuple une chance d’exercer directement les compétences attachées à sa souveraineté sur certaine chose, par exemple lors d’un référendum. Cependant, dans une démocratie semi-directe, le souverain est obligé de déléguer les pouvoir de la souveraineté à des représentants

pouvoir du peuple, doit on parler d’un pouvoir de diriger de ce peuple qui serait ou devrait être instauré ou alors doit on parler du pouvoir du peuple à lutter contre cette classe supérieure qui les domine, dans ce cas là, ce ne serait pas un pouvoir direct mais plutôt un contre pouvoir, qui s’apparenterait plus a une régulation, un équilibrage des puissances plutôt qua une réelle domination populaire. Bien que la notion de peuple puisse, comme on l’a vu servir à définir socialement une population

Paris, est un homme d'Église, homme politique et essayiste français. Dans ce discours il oppose la notion de gouvernement représentatif (qu'il promeut) et la notion de démocratie directe (qu'il rejette). Dans son discours du 7 septembre 1789, à l'Assemblée Nationale Constituante il argumente le fait d'avoir une démocratie représentative, pour un soucis d'unification de la Nation ; car on peut se demander comment la Nation doit être gouvernée ? Il est évident que le pouvoir doit appartenir aux citoyens