Démocratie En Afrique Mythe Ou Réalité

disposer d’eux-mêmes ». Mise en échec par la multiplication des conflits (voir ci-dessous), cette vision globale se transforme en un « nouvel ordre américain », fondé sur :  l’« enlargment » (président Clinton) : défense et promotion de la « démocratie de marché », c’està-dire la mondialisation du système politique, économique, social et culturel étasunien ; la stratégie des « trois cercles » : le continent américain doit être préservé (réminiscence de la « doctrine Monroe) ; les pays indispensables

hybrides contemporains 49 A - Les régimes à prépondérance présidentielle présumée 49 Les régimes semi-présidentiels 50 Les modes de participation au pouvoir 53 La médiation des représentants 53 A - La mise en place de la démocratie représentative 53 B - Le dépassement de la démocratie représentative 54 Un sentiment de dépossession 58 Le développement de l’abstention 58 L’élection des représentants 58 A - Le scrutin majoritaire 58 Les modalités techniques 58 Les effets politiques 59 B - Le scrutin proportionnel

INTÉGRATION ET COOPÉRATION RÉGIONALES EN AFRIQUE DE L’OUEST © Éditions KARTHALA et CRDI, 1996 ISBN : 2–86537–663-X SOUS LA DIRECTION DE Réal Lavergne Intégration et coopération régionales en Afrique de l’Ouest |Éditions KARTHALA |CRDI | |22–24, boulevard Arago |Boîte postale 8500

américaine sur les relations internationales qui est sans aucun doute la plus prolifique, des auteurs comme John Gerard Rodger ??? ont pris l’habitude de désigner sous le nom de période Westphalienne la période historique qui dure depuis 1648. En réalité, cette façon de découper l’histoire, ce langage, ne sont pas complètement innocent car parler de période Westphalienne permet à certains, aujourd’hui, d’entériner le dépassement de ‘Etat. C’est qu’en effet pour un certain nombre de politologues notamment

partie des empires coloniaux soit de manière pacifique soit par la guerre. C’est quasiment toute l’Asie qui accède à l’indépendance entre 1948 et 1956 alors qu’au Proche-Orient la période de décolonisation s’étale jusqu’au début des années 1970. En Afrique le processus est beaucoup plus long et chaotique et les contrastes entre les indépendances concédées par les métropoles et celles arrachées par la guerre sont encore plus marqués qu’en Asie. Cette émancipation des peuples colonisés favorise la prise

destructions et la misère de la vie dans les ruines, au renouveau de la démocratie répond le sentiment de culpabilité, etc. Entre renaissance et construction de la mémoire, l’expression « année zéro » insiste sur la volonté de regarder vers l’avenir, sans pour autant que l’imaginaire collectif ne puisse s’affranchir d’un passé proche et douloureux qui sera par la suite régulièrement convoqué. Cette expression relève donc d’un mythe. • En quoi l’année 1945 marque-t-elle l’avènement d’un nouvel ordre international

règles de droit international. Lorsqu’une règle de droit interne est en conflit avec une règle de droit internationale c’est la règle interne qui va primer. Le courant moniste est subdivisé en deux autres courants. Si les deux acceptent la réalité du traité ou des règles internationales, ils sont séparés quant à l’effectivité d’une telle règle. Le premier courant accepte la règle de dt internationale à condition qu’elle n’entre pas en conflit avec la règle de dt interne. Moniste avec primauté

par les autres nations, en premier lieu la France et la Russie. L’idée du peuple joue un rôle central dans cette pensée nationaliste. Pour Haase, le peuple est « l'unique réalité qui dispose de la durée. Etats, constitutions, conditions sociales sont affectés de changements personnels. Le peuple est la seule réalité appelée à durer au-delà des changements. Avec une condition cependant, seul le peuple est grand, puissant et libre. Dans les conditions de vie du XXème siècle, pour le peuple allemand

surtout dans mon cœur. TABLE DES MATIERES ii iii AVANT PROPOS Le « procès » sur la construction d’un modèle du « système de management africain » Le questionnement sur le particularisme du système de management des organisations en Afrique date du début des années 1980. Toutefois, cette dernière interrogation ne sera explicitement posée et reconnue par les académiciens et les praticiens qu’au milieu des années 1980, puis au début des années 1990 à travers respectivement le « choc

VII ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. 1 THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique .....................................