Démocratie Et Violence

La démocratie un régime parfait ? De 450 - 399 Le procès de Socrate : un homme juste tué par un système juste Démocratie : « demos » le peuple des citoyens, « cratos » le pouvoir de contrainte Demarchie, ça aurait été plus juste = l’initiative du peuple 465 : le début où tout va bien Ephialtès, le maître de Périclès, a pour but de « faire le ménage » dans l’Aréopage (les vieux magistrats, conservateur, qui bloquent tout). Il a manipulé l’appareil judicaire, il a attaqué en justice tous les membres

franquiste et se présente comme le défenseur des principes dictatoriaux. Il s’appuie sur les institutions franquistes et l’armée. Ensuite, une tendance de réformisme dans la continuité qu’incarne le gouvernement de Carlos Arias Navarro qui souhaite une démocratie limitée. Le projet réformiste quant à lui se développe dans les dernières années de la dictature franquiste, en réaction contre l’immobilisme du gouvernement de Navarro et son incapacité à accorder les libertés publiques et un régime représentatif

réactionnaire de son idéologie, le discours révolutionnaire se limitant souvent à l’utilisation de la violence, peut-elle véritablement être qualifiée de révolution ? On peut en effet se demander si le fascisme italien est réellement un « accident de l’histoire » en rupture avec la situation italienne de l’après guerre ? Borne de mon sujet la période 1919, l’Italie sort meurtrie de la guerre et la démocratie libérale essuie les critiques de la majorité des classes sociales, celles qui se sentent flouées

Institutions Politiques Comparées La Démocratie I) La notion de régime politique Question de l'organisation des pouvoirs publics → manière dont les gouvernements sont formés, comment leurs pouvoirs sont limités ou non, sur quoi ils sont fondés. Le partage du pouvoir est différent du système politique → concerne aussi la société, comment elle s'organise politiquement. La pratique de ces régimes : comment la loi est faite, appliquée, influencée par l'histoire … Historiquement la

Pour la diversité des sujets qu’il a traités il est considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie compréhensive. Celle-ci Consiste en une sociologie subjective .Dans le cadre de l’approfondissement de la compréhension du monopole de la violence élaboré par Max Webber, je me suis donné pour tache de décortiquer les différents aspects de ce concept. Le chapitre analysé dans Le savant et le politique de Max Webber est « le métier et la vocation d’homme politique ». Dans ce chapitre est évoqué

régime qu’il voulait mettre en place en Italie, le mot totalitarisme a fini par englober les régimes de type nouveau qui, au lendemain de la Première Guerre mondiale, voient le jour en URSS, en Italie et en Allemagne. Condamnant les principes de la démocratie libérale, ils prétendent contrôler totalement la société pour forger un « homme nouveau ». Comment se manifeste la répression des oppositions dans les régimes totalitaires européens de l’entre de guerre ? Dans un premier temps nous allons voir

temps, ce dernier promet aux patrons un contrôle des salaires plus important, et des journées de travail plus longues. En Allemagne comme en Italie, le patronat soutient ces leaders par peur du communisme. De plus, ces régimes ont tous utilisés la violence politique pour accéder au pouvoir, en formant des milices, appelés chemises noires pour l'Italie, les chemises brunes pour l'Allemagne, et les chemises rouges pour l'URSS, qui vont malmener les adversaires, et parfois les expulser du pays, comme

fin de l’Histoire de Fukuyama.(« La fin de l’Histoire et le dernier homme, 1992 » ). Selon cette théorie, la démocratie libérale est une forme universelle de gouvernement et tous les peuples cheminent naturellement vers cet état. En intégrant à sa vision la loi de Michael Doyle (« Kant ,liberal legacies and foreign policy, »1983) qui affirme l’impossibilité de la guerre entre les démocraties, on aboutit à une paix perpétuelle. En effet, le pouvoir contrôlé par une population d’un niveau     ’instruction

pouvant mener la plupart du temps à la violence. Cependant, cette définition est ambiguë. Tout d’abord, la condition même de l’hystérie de la foule, à savoir sa conscience collective, parce qu’elle la mène vers un but commun et donc à une action cohérente, semble contredire l’hystérie en impliquant une forme de rationalité. De plus, il existeplusieurs types de foules, agissant différemment, et dont certaines n’utilisent, malgré l’excitation, pas de violence extrême, ce qui serait constitutif d’une

différentes modalités de la renaissance démocratique. D’abord, le Portugal et l’Espagne connaissent la chute des régimes autoritaires. Ensuite, ces deux pays entrent dans un processus de démocratisation. Cependant, cette transitions vers la démocratie connaît des limites. D’abord, le Portugal et l’Espagne connaissent la chute des régimes autoritaires. En effet, l’article évoque « l’interminable agonie du général Franco » à qui l’auteur attribue « une main de fer ». La dictature franquiste