Démocratie Rome Antiquité

Antiquité. PLATON (428-348 av JC). Platon est le premier philosophe dont l'oeuvre nous soit parvenue à peu près intégralement. Elève de Socrate, dont il défendra la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on

: né à Grenade, la Reconquista l’exile à Fès d’où il se rend à Tombouctou puis à la Mecque. Pour effet mimétique de ses déambulations, Maalouf donne aux quatre parties de son roman les noms des grandes étapes de son voyage : Grenade, Fès, le Caire, Rome. Oriental, Hassan l’est dans la mesure où il appartient à la culture arabo-musulmane. Le récit se voulant une autobiographie imaginaire du héros mime cette appartenance en reproduisant le style imagé attribué à la poésie arabe, en reproduisant des

cela sous la menace de plusieurs sanctions pénales. Ainsi la délinquance est une création sociale. Maladie est un fait universel, permanent. Le fait délinquant est variable, contingent. Ex pas bcp de points communs entre le fait délinquant en Antiquité et aujourd’hui. Donc opposition entre les 2, et ainsi des sciences criminelles et la médecine. Mais opposition pas si brutale. Des maladies apparaissent et disparaissent. D’un autre coté la délinquance peut présenter une certaine permanence : noyau

Epiménide qui, de toute évidence, est un personnage mythique4. b) D'autre part, l'enseignement qu'aurait 1. Sur le sujet, cf. Pierre Vidal-Naquet, « La société platonicienne des dialogues. Esquisse pour une étude prosopographique » [1984], La Démocratie grecque vue d'ailieurs. Essais d'historiographie ancienne et moderne, Paris, Flammarion, 1990, p. 94-119. 2. Ulrich von Wilamovitz-Moellendorf, Platon : Sein Leben und seine Werke, Berlin, 19202 ; The Symposium of Plato, ed. with an introduction

; et, en conséquence, il est loisible à chacun de penser sur cette matière de la façon qui lui paraîtra la plus propre à porter son âme au culte de Dieu et à la religion. C’est aussi le sentiment de Josèphe ; il termine ainsi le Livre II de ses Antiquités : « Le mot de miracle ne doit pas nous rendre incrédules ; pourquoi ne croirions-nous pas le récit naïf des anciens Hébreux qui nous racontent qu’une voie de salut leur fut ouverte à travers la mer, que ce soit par la volonté de Dieu ou par le cours

et, en conséquence, il est loisible à chacun de penser sur cette matière de la façon qui lui paraîtra la plus propre à porter son âme au culte de Dieu et à la religion. C’est aussi le sentiment de Josèphe ; il termine ainsi le Livre II de ses Antiquités : « Le mot de miracle ne doit pas nous rendre incrédules ; pourquoi ne croirions-nous pas le récit naïf des anciens Hébreux qui nous racontent qu’une voie de salut leur fut ouverte à travers la mer, que ce soit par la volonté de Dieu ou par

s’y frotte à un style, on se ressource à une image, on se conforme à un rite, on contemple le mystère de l’incarnation. C’est à partir de lui qu’un ordonnancement général s’opère, et qu’un modèle se crée, accidentel et pourtant nécessaire. [...] Antiquité de la tradition de l’État, lien vital entre la tradition littéraire et la tradition politique, essence intensément personnelle du pouvoir dans la tradition historique : c’est au carrefour de ces trois spécificités nationales qu’une production de

d’analyse est un autre genre très en vogue au xviie siècle. La Princesse de Clèves, de Mme de La Fayette, en est une parfaite illustration. Chef-d’œuvre du classicisme et du « roman d’analyse » ancré dans l’histoire récente (et non plus dans une Antiquité lointaine ou une histoire de légende), avec des personnages inspirés de personnes réelles, le roman évoque, dans une langue très pure, les troubles de la passion amoureuse dont il restitue les plus fines nuances. Au xviie siècle, le roman est

d’analyse est un autre genre très en vogue au xviie siècle. La Princesse de Clèves, de Mme de La Fayette, en est une parfaite illustration. Chef-d’œuvre du classicisme et du « roman d’analyse » ancré dans l’histoire récente (et non plus dans une Antiquité lointaine ou une histoire de légende), avec des personnages inspirés de personnes réelles, le roman évoque, dans une langue très pure, les troubles de la passion amoureuse dont il restitue les plus fines nuances. Au xviie siècle, le roman est

d’analyse est un autre genre très en vogue au xviie siècle. La Princesse de Clèves, de Mme de La Fayette, en est une parfaite illustration. Chef-d’œuvre du classicisme et du « roman d’analyse » ancré dans l’histoire récente (et non plus dans une Antiquité lointaine ou une histoire de légende), avec des personnages inspirés de personnes réelles, le roman évoque, dans une langue très pure, les troubles de la passion amoureuse dont il restitue les plus fines nuances. Au xviie siècle, le roman est varié