Démocratisation De La Culture Internet

Khôlle de Français n°1 Le divorce de la science et de la culture Bertand Russell, mathématicien philosophe et homme politique anglais, évoque dans son discours un divorce de la science et de la culture qu'il explique par une difficulté de vulgarisation des découvertes scientifiques à partir du XXème siècle. Il entend le mot culture comme un ensemble de connaissance sur un sujet. En effet le côte de plus en plus abstrait des sciences rend le travail de popularisation délicat. C'est ce qui

CONCEPT DE DEMOCRATISATION CULTURELLE I)  DEFINITION Concept (définition stricte) Le concept de démocratisation culturelle peut-être définit comme accessibilité qu’il faut organiser dès lors qu’elle ne va pas de soi. Fondée sur la conception hiérarchisée des valeurs culturelles et artistiques, elle a pour priorité de réduire les inégalités d’accès à la « haute culture », appelée aussi « culture savante ». Valeur politique du concept : l’entreprise Malraux C’est avec Malraux et la fondation

Plan: Introduction I Démocratisation de l’art par la mondialisation 1. l'apparition de nouvelles technologies. 2. l'accès à internet II Les effets de cette mondialisation restent limités 1. L’accès aux arts ne se fait pas de la même façon pour tous les arts 2. L’accès aux arts apparaît souvent comme une forme de consommation 3. Banalisation de l’art et désintérêt général du public III Comment pourrait-on améliorer la situation ? Amélioration de la culture artistique de la population

La culture, passé, présent et avenir de la France (4) : le français est-il encore créatif ? En France, malgré de nombreux Salons et expositions, tels que le Salon des Artistes Français, organisé chaque année au Grand Palais, ou La Force de l’Art, manifestation triennale, on peut, à la suite de Pauline Simons, dans un article paru dans le Figaro du 14 août 2009, se demander « pourquoi les artistes français ne se vendent pas à l’étranger ». Qu’arrive-t-il à la scène artistique française, fameuse puisqu’héritière

Dans l’article 27 de la déclaration universelle des Droits de l’Homme, il est inscrit que la culture est accessible à tous. De fait, tout individu devrait pouvoir acquérir de différentes manières des connaissances générales de base et avoir accès aux richesses culturelles qui nous entourent. Ces dernières années, le pouvoir d’achat des français ne cesse de diminuer, ainsi les dépenses réservées à la culture sont considérées comme ostentatoires et secondaires. Ils privilégient bien entendu les dépenses

de l’amateur, sociologie des passions ordinaire à l’ère numérique Maison d’édition : Editions du Seuil et La République des Idées Année de parution : Novembre 2010 Volume : 97 pages Sommaire L’ouvrage est structuré en 3 chapitres (La « culture amateur », Les amateurs et la citoyenneté, L’amateur et la connaissance) comprenant en moyenne huit sections par chapitre. La présente note de lecture comporte les grandes parties suivantes : Introduction I/ L’amateur internaute, prescripteur

implique d’abord de connaître l’analyse de Pierre Bourdieu dans la Distinction (cf cours + doc. B) et ensuite d’être capable de répondre à la question. • Ce sujet est donc bien évidemment lié à la question de la moyennisation et de la démocratisation de la culture en France. • Le sujet permettait deux plans : 1/ le plus simple : I. Le modèle de la légitimité n’est plus valable, II. et doit être remis en cause. 2/ Le modèle de la légitimité est dépassé ; II. ….mais perdure avec des variantes

l'on peut résumer grossièrement comme la soumission aux impératifs libéraux de l'économie de marché des internautes considérés de plus en plus uniquement comme des consommateurs). On a souvent dénoncé l’Internet comme une antithèse de la culture… Quand Internet rimaient avec acculturation |On peut d'ores et déjà souligner la connotation négative de ce terme... Quoi qu'il en soit, il est vrai que le réseau mondial qui | |accompagne l'émergence du phénomène de mondialisation, peut présenter

la prédominance du capital culturel demeure pour pratiquement toutes les activités de ce domaine. Pour résumer, les plus diplômés sont les plus gros consommateurs de produits culturels et les plus nombreux à pratiquer des activités liées à la culture. L’appartenance à une PCS (profession et catégorie socioprofessionnelle) étant fortement corrélée avec le niveau de diplôme pour les plus vieux, rien d’étonnant à ce que les membres des PCS de travailleurs manuels (agriculteurs, ouvriers) et les

télévision ........................................................................................................8 Conclusion.........................................................................................................................9 d) internet...............................................................................................................................9 Conclusion ..........................................................................................................