Dénoncer Une Injustice à Travers Un Personnage Réel

1. Biographie de Zola Emilie Zola est né à Paris en 1840 d’un père italien et d’une mère française. Son père était ingénieur et meurt quelques années après la naissance de son fils unique. A la mort de son père, Emile et sa mère ont de graves problèmes financiers. Ce moment de sa vie l’a fort marqué. Il passe toute son enfance à Aix en Provence. Apres avoir raté deux fois son baccalauréat, Zola choisit d’arrêter ses études et décide de travailler pour ne plus devoir dépendre de sa mère. Il

littéraire et artistique de grande ampleur qui apparait au cours du XVIIIe siècle en Angleterre et en Allemagne, puis, au début du XIXe siècle, en France, Italie et Espagne. Ce mouvement cherche à libérer les arts et la littérature des règles classiques, à s’ouvrir aux charme de l’inconnu et le mystérieux, à exprimer les sentiments de l’auteur et toucher les sentiment du lecteur ; les auteurs parlent pour première fois du « je » et du « moi » ; ils parlent de leur vie et leur sentiments, c’était pour

sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité, la violence et la puissance – le Lion dans le texte 2 et le Loup dans le texte 3 – face à des proies ou des « victimes » (au sens religieux d'animaux destinés au sacrifice) représentant l'innocence, la faiblesse ou la soumission : la Génisse, la Chèvre, la Brebis et l'Agneau. Cette confrontation de deux mondes opposés est soulignée dans le

l’aidera à devenir écrivain et lui dispensera conseils et relations (Zola par exemple). C'est un écrivain français connu pour ses contes et nouvelles réalistes, évoquant la vie des paysans normands ou des petits bourgeois. Guy de Maupassant publia aussi des romans comme Une vie ou encore Pierre et Jean. Il écrit aussi des nouvelles surréalistes comme le Horla qui nous narrent la vie d'homme et de femmes atteint d'hallucinations de la folie. Atteint de la syphilis, il mourut en juillet 1893 à paris

Dissertation Philosophie : Est-il possible d’être heureux ? Le bonheur, comme heureux, vient de "heur" qui désigne la bonne fortune, la chance. On ne trouve ce mot plus que dans l'expression "avoir l'heur de plaire à quelqu'un", qui signifie ne pas avoir la chance de plaire à quelqu'un. Le français "heur" dérive phonétiquement du latin augurium, "augure", "présage" qui prend plus spécialement un sens positif: "bon présage", "bonne fortune", "occasion heureuse". Littéralement, le bonheur désigne

Lycée Franco Costaricien. Yamil Vindas Yassine 10-A 2011-1-3 Sommaire I- Introduction. II- Le contexte historique du XIXe siècle en France. A) Le Consulat et l'Empire (1800-1814).

1ère partie le poète voit une autre réalité, transforme la banalité du quotidien Pour Rimbaud, le poète est "l'alchimiste du réel", comme l'alchimiste veut transformer le plomb en or, le poète magnifie la réalité afin d'en réveiller la beauté, le merveilleux... Baudelaire est beaucoup moins positif, il est mal dans son monde, et compare le poète à l'Albatros, libre et majestueux dans les cieux, mais maladroit et hué une fois prisonnier de la Terre et des hommes. La poésie transcende la réalité

Voltaire écrit à D’Alembert : « si j’ai encore quelque temps à vivre, je le passerai à cultiver mon jardin comme Candide. J’ai assez vécu comme lui ». Genre : conte philosophique. Première édition : en 1759. Personnages principaux : Dans Candide, les personnages sont souvent ramenés à une seule caractéristique ou à une pensée, une idéologie. Leur psychologie n’est donc guère développée par le narrateur. Cette caractéristique renvoie au genre du conte, qui a tendance à confier au personnage une fonction

Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit   « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération

scène, 3 personnages sont présents: Hoederer, Hugo et Jessica; dans notre passage, la discussion devient un dialogue entre les deux « représentants » des deux camps qui sont censés s’affronter (même si Hoederer ignore tout cela). Jessica est « hors-jeu ». Axe général d’étude du passage: comment, dans un premier temps, le débat sur les idées politiques s’engage et tourne à l’avantage d’Hoederer; puis dans un second temps, comment est traitée la question du pouvoir par les deux protagonistes, à travers