Dénonciation De La Guerre Candide

DISSERTATION Sujet : Pensez-vous que la littérature et l’art en général aient un rôle à jouer dans la dénonciation des horreurs de notre temps ? « Écrire, c’est le moyen de parler sans être interrompu. » C’est avec ces mots que Jules Renard s’exprime sur la littérature, qui est l’art qu’il pratique. L’art au sens esthétique moderne, est la création d'œuvres destinées à plaire, c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Pour leurs productions les artistes

3- Comique de situation :Par exemple, dans le premier chapitre, le compte logeant Candide est présenter comme puissant, mais cette présentation rend la description de ce qu'il possède ridicule. La présentation des personnages les rend ridicules : Cunégonde → qui est limite présenter comme de la viande. Pangloss → dans le mot représentant sa profession on trouve le mot nigaud se qui démontre qu'il croit tout savoir alors que en fait non. LF : laitière pot de lait, curé et la mort, La caricature

L’Île des esclaves : une utopie sur scène. – Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). – Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu : un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate la Deuxième Guerre mondiale. • Les romans : le roman à portée sociale (Germinal de Zola) La variété des personnages, donner corps à des idées abstraites • Des bons, des méchants, des personnages proches de la réalité, fantaisistes…

 La critique sous le masque de la comédie Dès le début du chapitre 6 de Candide, Voltaire accuse le fanatisme et l’obscurantisme, en premier lieu avec ces châtiments disproportionnés, et des principes contraires à celui des Lumières. L’auteur dénonce dès le départ une dilution des responsabilités de l’autodafé. Il cite des collectifs vagues, « les sages du pays » « l’université de Coïmbre », utilise de nombreuses fois le pronom indéfini « on ». On ne sait donc plus qui est le garant de l’auto-da-fé

phrase. 5e lecture : construction d’une signification d’ensemble Rassembler les résultats de ces points de vue partiels sur le texte, les confronter au contexte, à tout ce que je peux savoir de l’œuvre, de l’auteur, de l’époque… Penser à Candide, à la guerre de Sept ans… Examiner le poème ou la page à la lumière des catégories : - Esthétiques : classique, romantique, baroque… - Idéologiques : rationalisme, sentimentalisme romantique, désir de provoquer… Voltaire, en philosophe, s’appuie sur

XVIIIème au XXème siècle. Le premier extrait, Candide, de Voltaire dattant de 1759 décrit les conditions dans lesquelles Candide s'en est sorti lors de la guerre contre les Bulgares. Le deuxième extrait, La Chartreuse de Parme de Stendhal, écrit en 1839, conte la Bataille de Waterloo vécue par le personnage de Del Dongo. L'extrait de Louis Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, de 1932, est l'objet du vécu du personnage principal durant la première guerre mondiale. Et enfin, le dernier extrait,

œuvres littéraires polémiques : Critiques de l’intolérance dans Les lettres Persanes de Montesquieu, satire des guerres absurdes et de l’inquisition dans Candide de Voltaire… Les philosophes des lumières croient au progrès humain, et aspirent à de nouvelles valeurs : * Le bonheur, fondé sur une harmonie individuel et collective, comme celle de l’Eldorado du chapitre 18 de Candide. * La liberté, contre l’oppression politique et religieuse, la censure. * L’égalité, contre toute forme

militent à travers une littérature de combat qu'ils mettent au service des idées nouvelles , tel que l'encyclopédie ou encore le conte philosophique. Candide, roman d'analyse et d'aventure, est également un roman à thèse : Voltaire veut y dénoncer l'abus d'optimisme et préconise une plus grande sagesse. Il se moque aussi implicitement de la guerre, de la religion et de ses représentants. De plus, il implique de vrais personnages, à l'image de Cunégonde ou de Pangloss. Cette implication de Voltaire

Voltaire – Candide Conte philosophique - Chapitre 1 : Westphalie (Allemagne) Le baron de Thunder-ten-tronckh ( oncle de Candide Candide vit de le château du baron (mais n’est pas son fils) Le baron est l’un des plus riches/puissants du pays. Sa fille s’appelle Cunégonde et a 17 ans. Pangloss (=tout discours) est le plus grand philosophe de la province. Pour lui rien ne se produit par hasard. Candide l’aime bien & écoute attentivement ses paroles. Il ♥ Cunégonde. Ils s’embrassèrent derrière

Travail de groupe sur Candide : La religion, chapitres 5 et 6 Situation du chapitre : Candide est chassé du château de Thunder-ten-Tronckh en Westphalie et va se retrouver enrôlé dans l’armée Bulgare où il va devoir faire la guerre aux cotés des bulgares. Suite aux horreurs de la guerre Candide va déserter les champs de bataille pour se rendre en Hollande où il va retrouver Pangloss et rencontrer Jacques un anabaptiste. Ils embarqueront en direction de Lisbonne. Résumé : Sur le chemin vers Lisbonne