Dénonciation De La Religion Dans Candide

construction -Chaque cas=> un châtiment -Déshumanisation : « C’est l’usage » 3) Les interlocuteurs -2=> mais un seul qui parle -Mutisme=> vanité de son propos=> il n’a rien à répondre -Seul Candide parle=> seul il manifeste des sentiments -Termes porteurs d’un jugement=> « pauvre homme », exclamation -Candide => registre pathétique => ressent de la compassion => « rage de soutenir » => c’est le seul qui semble indigné -Personnage naïf=> « traité ainsi »=> l’horreur de l’indicible (ineffable)

OE 1 Candide ou l’Optimisme, Voltaire (1759) Chapitre Troisième : Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint I . Une présentation ambiguë de la guerre 1.1 La guerre comme un spectacle → « si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné » = accumulation d’adj mélioratifs au superlatifs = valorise l’entreprise de la guerre → « les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons » = énumération qui présente la guerre comme un orchestre

Lecture analytique du chapitre 19 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

de ces œuvres  ♦ Roman autobiographique. Roman qui décrit la vie de l'auteur.  ♦ Roman catholique. ,,Celui qui, non seulement est convenable, mais, sans être nécessairement roman à thèse, propage les idées catholiques, s'inspire de l'idéal de la religion catholique`` (Marcel 1938).  ♦ Roman épique. Roman qui évoque l'épopée par ses personnages héroïques, ses vastes tableaux de la nature, etc.  ♦ Roman épistolaire/par lettres.  ♦ Roman fantastique. V. fantastique  ♦ Roman historique. V. historique 

BILAN DE CANDIDE 3 UTOPIES ? Lieu qui n’existe pas, non-lieu => s° idéale => s° modèle que l’on ne pourrais pas atteindre XVIème siècle = Thomas Moore crée le genre littéraire de l’utopie : Utopia : récita à visée argumentatif = apologue. Lieu fictif + société idéale = miroir inversé de la société réelle. => description au service de la dénonciation ( chap 17-18 relèvent du genre de l’utopie). 1) 3 lieux relevant de l’utopie Baronnie de TTT El

personnes qui voulaient les en empêcher. Ils se sont parfois cacher pour faire ces réunions. Mais ce qui marqua le plus les esprits, c’est les écrits des philosophes, leurs œuvres philosophiques. Montesquieu avec ses Lettres Persanes, Voltaire avec Candide et le Dictionnaire philosophique, Diderot et d’Alembert avec l’Encyclopédie, recueil de sciences, d’arts et de métiers, qui fut l’œuvre philosophique la plus célèbre du XVIIIème siècle. Elle remporta un franc succès dans une grande partie de l’Europe

bouleversement culturel. → les lois, les coutumes changent selon le point de vue → Il critique l’ethnocentrisme européen. ( se crois supérieur au autre) Voltaire : Chef de file des lumières (18eme). Ecrivain polémiste, il est très ironique. → Candide ou l'optimiste (nègre de surinam), Voltaire Comment Voltaire dénonce-t-il l'esclavage dans cet extrait ? I- La cruauté des esclavagiste, du constat a la démonstration. A- Un texte en apparence neutre. → il est neutre et objectif → stratégie

du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui n’échappera pas à la censure. Il rédigera également quelques contes philosophiques, parmi lesquels « Candide ou l’optimisme » qu’il publiera anonymement en 1759. Si l’on peut déduire que ce genre littéraire utilise les procédés courants des contes comme construction avec en plus une portée philosophique donc un attrait particulier pour la sagesse si l’on

polémiques : Critiques de l’intolérance dans Les lettres Persanes de Montesquieu, satire des guerres absurdes et de l’inquisition dans Candide de Voltaire… Les philosophes des lumières croient au progrès humain, et aspirent à de nouvelles valeurs : * Le bonheur, fondé sur une harmonie individuel et collective, comme celle de l’Eldorado du chapitre 18 de Candide. * La liberté, contre l’oppression politique et religieuse, la censure. * L’égalité, contre toute forme d’exploitation, comme