Dénonciation De La Religion Dans Candide

son œuvre Les lettres persanes. Dans cet extrait du livre XV, il se fait l'avocat des esclaves noirs. Il nous propose 9 paragraphes, 9 arguments pour montrer son opposition à l'esclavage. Nous allons voir en quoi ce texte se présente comme une dénonciation, pour cela, nous verrons l'apparente défense de l'esclavage puis l'ironisme de ce texte qui est en fait un réquisitoire. I - UNE APPARENTE DÉFENSE DE L'ESCLAVAGE __ a) Des arguments racistes et esthétiques Champ lexical de la couleur assez péjoratif

philosophique est parfaitement illustrée par « Candide » de Voltaire (1759) où un jeune homme, Candide, à travers ses voyages, évolue, mûrit tandis qu’il perd progressivement ses illusions sur le monde. Le lecteur est gagné aux idées proposées par le texte à cause de la bonne humeur de l’ouvrage. Le récit déborde de vitalité, de rapidité, de plaisanteries parfois un peu grivoises. Le texte invite à la réflexion sur les problèmes de religion et de sa compatibilité avec une vie de progrès

I. L'expression de l'idéal a) L'albatros, figure de grandeur b) La volonté de s'élever II. L'expression du spleen a) Le jeu des oppositions b) L'image de la chute c) La vision d'un poète Mélancholia de Victor Hugo (2) Pb: Comment s'exprime la dénonciation du travail des enfants dans ce poème? I. La peinture réaliste du travail des enfants a) La représentation d'une dure réalité b) La représentation des enfants comme victimes II. Une profondeur poétique sombre a) La métamorphose fantastique de

un philosophe français mais il n’a jamais édifié de théorie philosophique. Voltaire est un écrivain versé dans de nombreux genres littéraires comme le roman, le théâtre, la poésie mais c’est dans l’écriture des contes philosophiques comme “Zadig” “Candide” qu’il excelle. Voltaire appartient au mouvement des Lumières. Il s’est opposé au pouvoir royal (Louis XV) pendant quelques années et s’exile en Angleterre. Voltaire terminera sa vie en Suisse assez déçu de l’humanité et pessimiste. Texte : Extrait

Eléments d’introduction : Voltaire consacre le chap.2 au fonctionnement quotidien de l’armée : enrôlement, entraînement des soldats, discipline, sanction… La guerre apparaît au chap.3 et met en valeur la fameuse description des deux armées. Candide va assister à la grande bataille entre le roi de France et le roi de Prusse, travestis respectivement en roi des Abares et roi des Bulgares. Alors que ce texte apparaît comme un éloge de l’armée et du combat, l’ironie et le réalisme en font un violent

................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence > Corrigés des exercices 2 à 6 ............................................................

Etude des personnages de Candide Candide : Candide est le personnage éponyme du conte. Il tient la place du personnage principal et l’on ne sait pourtant que peu de choses à son sujet. Voltaire nous en donne une brève description physique : « Sa physionomie annonçait son âme ». Son nom a pour origine le comportement du personnage, il évoque son innocence d’âme et s’il est honnête, le jeune homme est également très naïf. Il a pour étymologie le mot latin candidus, qui signifie « blanc », couleur

(contes philosophiques, théâtre, poésies…). En 1759, le conte philosophique « Candide » est publié. Cette œuvre majeure parut dans l’anonymat, Voltaire critique violemment l’optimisme « béat », préconisé par son contemporain Leibniz et par ailleurs, il s’adonne à une satire virulente de la société. Le chapitre III se situe après le renvoi de Candide du pseudo paradis terrestre, le château de Thunder Ten Tronck. Le jeune Candide se trouve propulsé dans la réalité impitoyable du monde il est enrôlé malgré

O Allah ! » …) [à rapprocher de Candide de Voltaire] - le loup => personnification (doué de parole) [à rapprocher du genre de la fable et des contes de fée qui mettent souvent en scène des animaux] => l’ennemi de l’homme par excellence devient l’instrument de la dénonciation - les soldats et les cadavres : si le loup est personnifié, les hommes semblent comme animalisés dans le déchaînement bestial de leur barbarie. II) Qui délivre un enseignement a) la dénonciation de la guerre - horreur et absurdité

Travail en classe par groupe pour élaborer un plan et restitution orale avec vidéoprojecteur Travail personnel à la maison pour rédiger le devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria