Dérives De La Démocratie

Le premier avantage de la démocratie est l'élection par le peuple de ses gouvernants. Par conséquent le peuple peut choisir des gouvernants correspondant à ses aspirations. Le second, est le principe d'alternance. Les gourvernants exercent un mandat limité dans le temps. Au terme ce mandat il peuvent ou non être reconduits. La conséquence immédiate est que les gouvernants sont comptables de leurs résultats. L'intérêt des gouvernants et l'intérêt du peuple à défaut d'être les mêmes ont donc tendance

La dictature c’est « ferme ta gueule ! », la démocratie c’est « cause toujours ». « Ferme ta gueule ». La dictature, c’est ça. Clair, net et sans ambigüité. Nous le savons tous. Suite à de nombreuses révoltes, comme celle de 1789, un autre système prit le dessus: la démocratie. Un changement attendu de tous, un pouvoir par et pour le peuple. De grands espoirs naquissent de ce « nouveau » mouvement, mais avons-nous réellement changé quelque chose ? Nous pourrions aisément critiquer la dictature

Lumière, souvent française, généralement dogmatique à l’égard du christianisme. Cette référence au facteur religieux, loin d’être secondaire, apparaît au contraire décisive au point de vue politique, notamment quant à la manière de comprendre la démocratie. A cet égard Rousseau a radicalisé le débat sur les Lumières et la réflexion magistrale de Kant sur ce dernier est particulièrement riche de signification pour penser le destin de l’Europe depuis la Révolution française. Et il importe de souligner

La démocratie 3. - La démocratie aujourd'hui Malgré ses reculs, ses crises, ses insuffisances, la démocratie moderne se développe depuis deux siècles. Elle constitue aujourd’hui l'héritage commun de l’humanité qui, comme l’écrivait Tocqueville il y a cent cinquante ans, croit en " l’avènement prochain, irréversible, universel, de la démocratie dans le monde ". Fiche n° 1 Alexis de Tocqueville et la démocratieParti aux États-Unis en 1832 pour y étudier le système pénitentiaire, Alexis de Tocqueville

critique face aux messages qu’il reçoit. L’explosion des industries de la communication et la multiplication des messages échangés propulsent la question du récepteur au centre de toute théorie de la communication. Et donc de toute théorie de la démocratie qui est l’obligation de faire cohabiter pacifiquement des visions différentes du monde. 4 - Qui plus est, pour parler de communication, il faut prendre en compte les trois champs où elle se déploie : Technique, c’est le plus visible, celui où

vérification des sources. Si gouverner consiste pour certains à « réfléchir, élaborer et concerter en secret », depuis quelques décennies, cette vision est devenue quelque peu irréalisable du fait de la révolution médiatique qui s'est déroulée dans notre démocratie. Depuis le 4 janvier 1937 où fut émise la première émission de 20h à 20h30 (le futur JT) pour quelques centaines de postes de télévisions, à 2003 où 94,8% des foyers possèdent au moins un téléviseur, on comprend aisément les bouleversements qui

Le rôle d'internet dans une démocratie : atout ou danger ? point de vue d'un journaliste des dérives sur le Web Internet peut présenter des dangers pour la démocratie - La"fracture numérique". Son utilisation est encore réservée à une élite, une minorité de la population, aux niveaux de revenus et de formation élevés, s’y connectant régulièrement. La navigation demande un minimum de compétences informatiques et du temps. Seules les personnes intéressées par la politique font donc l'effort

livre VIII), on trouve cette hiérarchie : 1. l’aristocratie des « rois-philosophes » est associée à la sagesse 2. la timocratie est associée à la recherche des honneurs 3. l’oligarchie est le gouvernement de ceux qui sont avides de richesse 4. la démocratie est fondée sur la tolérance et l’égalitarisme 5. la tyrannie repose sur les passions (la peur, le désir bestial) C( Evolution Les théoriciens modernes de l’Etat (Bodin, Hobbes, Montesquieu) restent encore fidèles à ce critère. Par exemple Hobbes

La démocratie signifie, étymologiquement, le " pouvoir du peuple "(1) : celle-ci est basée sur l'égale participation des individus à la vie politique, sur la citoyenneté. A-ton le droit de juger un tel système politique ? Est-ce que l'on peut adresser des reproches, trouver des défaillances ? Il serait intéressant de s'interroger sur la légitimité de la démocratie. En outre, l'idéologie est-elle réellement appliquée, et dans quelle mesure ? Dans une démocratie aujourd'hui considéré comme un modèle

II – Ville et citoyenneté : le regard historique. Ville et citoyenneté sont très liées. Historiquement, la cité athénienne. La démocratie est née dans la ville. Le caractère urbain de la démocratie athénienne nous fascine encore. Elle a été incarnée physiquement dans un décor, un rituel, des mœurs. En Grèce il y a confusion de l’Etat et de la société. La démocratie y est directe. Dans l’Europe moderne, l’expérience politique et urbaine ne se recoupe pas aussi étroitement que dans la Grèce