Désacralisation De La Lo

population pourrait facilement être plus heureuse. Cette statue a inspiré la pochette de l'album Renegades du groupe de rap métal alternatif Rage Against the Machine Love est une sculpture par l'artiste américain Robert Indiana. Il consiste en lettres LO (avec l'O a parlé avec hypocrisie de côté) sur les lettres VE. L'image a été à l'origine conçue comme une Carte de Noël pour le Musée d'Art Moderne en 1964. La version tridimensionnelle originale de Love est faite de COR DIX acier et a été sur l'exposition

La Mesnardière Les auteurs/les créateurs : Pierre Corneille, triunfaba en 1630. Representa al Barroco. Molière : llevó una vida moderna. Conocía la teoría literaria y conocía sobretodo lo que gustaba al público. Racine : Poseía una exquisita formación, sabía latín y griego. Se fué a Paris y se dedicó al teatro. Nutrido en la Antigüedad Clásica. La generación de 1660-1670 Le classicisme a gagné, a réussi, il n’y a plus de baroque :

stratégie: les consommateurs mélangent les segments du luxe traditionnel et le distributeur tente de répondre à ce besoin, quitte à brouiller les repères traditionnels. Au final, l’enseigne espère que la force de la représentation symbolique couvre la désacralisation par le prix. Pour la clientèle régulière d’ H&M, le cobranding avec Karl Lagerfeld est globalement positif. Même si l’enseigne suédoise a utilisé une stratégie marketing agressive, le consommateur a la sensation de sortir gagnant de l’opération

l’argent, sous quelque forme qu’ils soient sous celle de monnaie ou de vaisselle, ne sont jamais que des ustensiles, tout aussi bien que les ustensiles de cuisine » (Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776). Cette « désacralisation » de l’or et de l’argent marque la naissance de l’approche dichotomique : d’un côté l’économie réelle fondée sur la valeur travail est la seule source de bien être ; de l’autre coté la sphère monétaire avec une monnaie purement instrumentale,

clientèle au cinéma est plausible, surtout compte tenu du manque total d’érotisme dans le cinéma Russe, il est évident qu’à lui seul cet argument n’explique pas ce que Lo Duca expose « Le drap des écrans porte en filigrane depuis un demi-siècle un motif fondamental : l’érotisme… ». Tel Descartes, l’un des arguments les plus importants de Lo Duca c’est l’argument du rêve. Le rêve, si similaire au cinéma, tantôt en noir et blanc, tantôt en couleur, est souvent teinté d’érotisme, explicite ou implicite.

rencontrée. En effet, poursuit-il, « le tam-tam, les chants et les danses occupent une place importante dans les divertissements des habitants d'Abomey ».Il existe à cet effet différentes associations de danse et de tam-tam à but récréatif : « hungan, han-lo, sin-hun... »Ces associations se manifestaient périodiquement pour distraire la communauté ou pour célébrer des fêtes.Une autre personne âgée nous a fait remarquer qu'il existe un type de loisir qui est aussi une forme de distraction mais qui permet

strana e impossibile »8. Et dans le sens figuré dans le milieu biologique cela est le terme utilisé pour indiquer l’allocution ibrido d’innesto, c’est-à-dire « individuo risultante dall’innesto di parti di due individui di specie o razza diversa (per lo più si ottengono nelle piante, ma sono anche ottenibili sperimentalmente sugli animali, specialmente negli Anfibi)»9, tant que en ichtyologie il est même le nom d’un poisson. On peut à ce point faire une dernière réflexion sur le caractère déjà double

reine-~€re NJADDOŒiKE étnit crninte. Le roi NJOYA ne pou- vnit supporter aucune nutorit6 à côté de ln sienne, et son règne Îut une longue suite de luttes pour nffirner son pouvoir qu'il snvcit con- (1) I!foYuo:: : l'UJ.'1 ~~ent (.'.cS 8 .u,.rti6rs LO L-~ villo do Fou:bnn j".ctuel1G- il nbrite ln rue de 1. '.f.rtisc..l1Ilt où sont instnllés les ilI'ti- snns et le DUsée d'nrt Bnnoun. .1. .. - -- 80 testé. Un de ses plus proches et ~nnds rivaux fut NGBETNKOM, ancien conseiller du Roi NSAIJGOU

Audrey.Arnoult@univ-lyon2.fr Contexte et problématique Durant plusieurs siècles, le geste suicidaire a été considéré comme un crime juridique et religieux, et sévèrement jugé par les autorités civiles et ecclésiastiques. Plusieurs processus de désacralisation ont permis ensuite de penser la mort volontaire comme un acte à comprendre, détaché de tout jugement moral (Minois, 1995, p. 362). Au xixe siècle, les aliénistes et les sociologues s’intéressent au geste suicidaire mais cette entrée dans le champ

nombre d'os dits du Ho-nan sont aujourd'hui dans le commerce, et l'on assure que beaucoup sont faux. Mais ces faux peuvent, paraît-il, se déceler. Il y aurait, peutêtre, abus de scepticisme à refuser confiance aux travaux qu'un érudit tel que M. Lo Tchen-yu a consacrés aux os qu'il a, sans doute, de bonnes raisons de déclarer authentiques. Il a pu y déchiffrer (parmi d'autres noms) les noms de la plupart des souverains Yin, tels à peu près qu'ils figurent dans Sseu-ma Ts'ien et les Annales