Désirs Obstacle A La Morale

L’être humain se forge des désirs par l’intermédiaire de son imagination afin de poser comme règle d’or de son existence le plaisir, dans le but de mener une existence heureuse. Cependant notre imagination nous donne l’illusion qu’un certain nombre de choses est possible sans voir les moyens des réaliser ces désirs. Une inquiétude se fait donc sentir quant à la maîtrise de ce qui peut se passer. Ainsi, il y a une différence entre ce que nous désirons et imaginons et ce que l’on obtient réellement

Sujet : Le bonheur résulte t-il de la satisfaction de tous ses désirs ? L'Homme est un être vivant qui comme tous les autres êtres vivants existant sur cette Terre éprouve des désirs qui lui sont vitaux, des désirs qui, si insatisfaits provoqueraient la mort de celui-ci. Le désir peut-être considéré comme la prise de conscience d'un manque. Manger, boire, dormir, ces trois actions constituent en elles la satisfaction des trois désirs vitaux de tous êtres vivants. Mais l'Homme se différencie des

(Subjective) Elle se base sur une question en lien avec le corpus et exige du candidat de construire une argumentation. « Selon vous » Prise de position, arguments, référence culturelle. THEME N°1 : Cette part de rêve que chacun porte en soi. A quoi rêvez-vous ? Rêve collectif : Justice, Liberté, Inégalité, Corruption de la politique = UTOPIE Rêve perso et pro : sécurité, réussite social & pro = bonheur Rêve altruiste Rêve de connaissance Rêve matérialiste Rêve d’espace, d’ailleurs =

connaître ses actes, ses réflexions et même ses sensations. La conscience ressemble à notre miroir, elle reflète nos rapports au monde, nos relations avec les autres, notre perception du bien et du mal. Si l’on se réfère aux propos de Kant, philosophe allemand fondateur de la philosophie critique au XVIIIème siècle, écrits relevés dans Critique de la raison pratique, “La conscience est la raison pratique représentant à l’homme son devoir pour l’acquitter ou le condamner en chacun des cas où s’applique

taille, elle satisfait à tout ce que, socialement, on demande à un lieu d’habitation “ : Ceci est une analogie qui explique que lorsque l’on possède autant que n’importe qui au monde, on est heureux. On ne veut pas plus de ce qu’on juge à priori normal. «  Mais qu’un palais vienne s’élever à côté d’elle et voila que la petite maison se recroqueville pour n’être plus qu’une hutte.  C'est une preuve que le propriétaire de la petite maison ne peut désormais prétendre à rien, ou à si peu que rien «  Karl

..................................7 A - S e n s d u m o t d é t e r m i n i s m e ............................................................7 B - S p i n o z a : l ' i l l u s i o n d u l i b r e – a r b i t r e ..................................8 III.LA DÉFENSE DU LIBRE – ARBITRE CONTRE LE DÉTERMINISME : K A N T ...............................................................................................................1 1 A - D é g a g e r l a s t r u c t u r e l o g i q u e : .....

partition Le bonheur est un thème que Kant a traité de manière secondaire dans son œuvre, car contrairement à Epicure ou Spinoza il ne doit pas constituer le but de l'existence humaine, mais il est possible de dégager une doctrine kantienne du bonheur. Qu’est-ce que le bonheur ?[modifier | modifier le code] Selon Kant la notion même de bonheur pose d’abord un problème, car le contenu concret (empirique) en est impossible à cerner. « Le concept de bonheur n’est pas un concept que l’homme

faire ce que l’on veut, et non autre chose ; il s’agit alors de la capacité à décider, à penser et vouloir à partir de soi-même. La liberté prise en ce sens ne se heurte plus à des obstacles matériels : même celui qui est enchaîné la possède, car pensée et volonté ne peuvent être entravées de cette manière. Pour être complète, la liberté doit certes être physique et morale. Toutefois, il semble que la liberté morale soit la plus fondamentale : en effet, ma liberté existe bel et bien tant que

culture • (la morale) Intro. : déf. + posit° du pb. Philos = ami ; Sophia = sagesse  Philosophie = amour de la sagesse La sagesse n’est pas un acquis, ns tendons vers elle. Aspect pratique, moral de la sagesse : La sagesse s’exprime à travers une conduite faite de juste mesure qui révèle d’une apparit° qui est relative aux circonstances et aux pers., dc il faut du discernement qui n’est accessible que par l’xp. • Juste mesure : agir selon un juste milieu entre 2 extrêmes, à chacun de l’appliquer

La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure A. L’origine du concept de