Désobéissance Civique

divers avec une recherche d'émancipation empruntant une voie progressiste et réformiste ou radicale. Le parti nationaliste d'émancipation le plus ancien est le parti du congrès en Inde anglaise. Gandhi incarne la contestation coloniale par la désobéissance civile et la revendication non violente. Le communisme séduit des mouvements indépendantistes pour son idéal de justice sociale comme en Indochine avec Hô Chi minh. L'Algérie illustre l'impasse du paradoxe colonial français avec son modèle d'assimilation

There were a lot of socialists revolutionary who changed the world and the political commitments like Gandhi in India. The non-violence was adopted by many people like Martin Luther King with the black's struggle. There was also the scientific, Einstein, who studied « why the violence? » and « why the wars?». The violence is also efficient to have legitimacy but with some limits and only the states can use it. The commitments violence has always exist in parts of the world. But « should political

lois de la nature (en d'autres termes si le comportement des hommes peut se réduire aux lois physico-chimiques). Dans un autre sens, se demander si l'on peut désobéir à la loi juridique, c'est questionner la légitimité de ce qu'on appelle la désobéissance civile, et donc réfléchir sur l'idée de justice, sur ce qui est juste ou pas (doit-on obéir à une loi manifestement injuste, au nom de quoi peut-on juger qu'une loi est juste ou injuste, etc. ?). On voit donc que suivant le domaine de réflexion

est d’ailleurs plagiée par Marat, député montagnard à l’époque de la Révolution, avec les chaînes de l’esclavage. Au 19ème siècle Le discours de la servitude volontaire est considérée comme une oeuvre majeure et La Boétie comme un auteur de la désobéissance civile, qui appelle au refus de soumettre à un pouvoir injuste et tyrannique. résumé de l'oeuvre Dans son oeuvre, l’auteur cherche les raisons qui font que des hommes, non contraints par la force, se soumettent à un seul qui n’agira pas dans

l’obéissance est seulement une question de vivre ensemble, la désobéissance en revanche doit être moral et politique. Comme l’ont fait Gandhi ou Martin Luther King nous avons l’obligation d’ une désobéissance civile c'est-à-dire la mise en place d’un mouvement civilisé et non violent. De plus il ne suffit pas que l'action de désobéissance civile soit justifiée, elle doit aussi être efficace. Car en tant qu'action politique, la désobéissance civile est une initiative collective et organisée qui cherche

La désobéissance civile Civil Desobedience est un essai du philosophe Henry David THOREAU (1817-1862) rédigé en 1849, qui se fonde sur son expérience personnelle de refuseur d'impôt pour la guerre.   En juillet 1846, il fut emprisonné pendant une nuit (car ses amis payèrent la caution, à son grand dépit) pour ne pas avoir  un impôt à l'Etat du Massachusetts où il vit, à qui il reprochait de soutenir l'esclavage dans le Sud et de participer à la guerre contre le Mexique.        Il s'agit d'un

anarchie, ce qui détruit la résistance est tyrannie. Ces deux mots s'appellent, car la tyrannie employant la force contre les opinions, les opinions, en retour, emploient la force contre la tyrannie, et inversement, quand la résistance devient désobéissance, les pouvoirs ont beau jeu pour écraser la résistance, et ainsi deviennent tyranniques. Dès qu'un pouvoir use de force pour tuer la critique, il est tyrannique. Alain L'une des préoccupations majeures de la philosophie

porte-parole de Québec solidaire, la désobéissance civile est une responsabilité : « Quand l’injustice devient loi, la résistance est un devoir », mais selon Platon, philosophe grec, l’obéissance à la loi est une obligation politique découlant du caractère social de l’homme. On peut alors se questionner, est-il légitime de désobéir civilement à la loi 78? Dans ce texte, je tenterai de prouver qu’il faut désobéir civilement et résister à cette loi. La désobéissance civile ne recourt pas à la violence

compter actuellement, existe la « désobéissance civile ». Elle consiste en un acte exercé de manière consciente, et contraire à la loi. Elle a aussi la particularité d’avoir un but précis : modifier la règle. Mais comment lier les concepts de « désobéissance civile » et de « conduite déviante » ? Sont-ils des concepts suffisamment proches pour que la désobéissance civile soit considérée comme un comportement déviant ? Comment est perçu le concept de désobéissance civile par la société ? Peut-on considérer

non- violence » exprimée soit par la résistance passive soit par la désobéissance civile. 3/ Churchill dans la doc 3 critique violement le fait que Gandhi soit invité pour participer aux débats sur l’indépendance. Il ne comprend pas que cet homme soit traité « d’égal à égal » avec le roi d’Angleterre alors qu’il considère ses actions directement dirigées contre le roi et l’Angleterre « Alors qu’il s’emploie à mener… désobéissance civile » 4/ Gandhi a fait l’objet d’un film de Richard Attenborough