Désobéissance Civique

festival du film de Sundance et à la Berlinade, il reçoit l’oscar du meilleur film documentaire en janvier 2011. Invader et Shepard Fairey y apparaissent, filmés par Thierry Guetta 2011 : suite aux émeutes au R-U, diffuse sur Channel 4 un doc sur la désobéissance civile, «The Antics Roadshow» 2013 : 1er oct réalise des œuvres à NY mélant graff et installations dans des camions, l’intitulé de la prestation est «Better out than in». 1er graf rapidement vandalisé, pisté par les fans, un dépose un pisteur

Mandela, Charles de Gaulle... voici autant de figures qui ont marqué le XXème siècle par des actes de désobéissance qui s'insurgeaient contre des lois considérées comme injustes. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord être entendue comme une action de contestation dont la finalité

politique d'apartheid (1893). De retour en Inde, il mena une vigoureuse campagne anti-anglaise : prêcha le boycott des produits importés d'Angleterre, demandant à chaque Indien de filer et tisser ses propres vêtements. Plusieurs fois emprisonné pour « désobéissance civile ». Fervent avocat de la doctrine de l'Ahimsà (non-violence active) et de l'égalité des droits entre les hommes, il réclama la réhabilitation des Intouchables. On lui donne souvent le titre de Mahàtmà (« grande âme »). Si Gandhi a nourri

Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un est un ouvrage rédigé en 1549 par Étienne de La Boétie à l'âge de 18 ans. Sa première publication date de 1576. Ce texte consiste en un court réquisitoire contre l'absolutisme qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il a été rédigé par un jeune homme d'à peine 18 ans. Ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport « domination-servitude

sentiment d’injustice. Les révoltes des adultes ne diffèrent de celles des enfants que par leur intensité, leurs objets et leurs conséquences, mais pas par leur origine, le sentiment d’injustice. C’est pourquoi la révolte n’est pas seulement une désobéissance : elle s’accompagne, sous une forme sous une autre, de revendications, puisqu’elle entend mettre fin au “système” jugé injuste. « Qu’est-ce qu’un homme révolté ? Un homme qui dit non », dit Albert Camus dans L’homme révolté. Mais Camus ajoute

entreprend « la marche du sel », afin de dénoncer le monopole anglais de vente du sel. Lorsqu’il sera arrivé à son but, Gandhi ramasse une poignée de sel et déclare qu’il commence la désobéissance civile. Il est denouveau arreter et en janvier 1931, le vice-roi Irving le fait libérer contre la fin de la désobéissance civile et la participation de Gandhi à une conférence à Londres. En 1934, Gandhi arrete la politique mais continu de se battre pour la cohésion entre les communautés et pour l’éducation

fait de la justice, de la liberté ; être libre c’est dire non aux contraintes extérieures et faire preuve de désobéissance, cela se résulte donc par la révolte. Prenons par exemple le cas de Mahatma Gandhi qui à rassembler son peuple face à une autorité inégale qui usaient entre autres de la violence pour parvenir à leurs fin, ici les colons britanniques, et qui a réussi grâce à la désobéissance civile à devenir le guide et le précurseur de la décolonisation de l’Inde. D’une autre manière intéressons-nous

larron » violeur « élever vos filles afin qu’il puisse assouvir sa luxure » uniquement par termes de délinquance possible. « Il » peut s’appliquer à tous à tout moment de l’Histoire = texte universel, intemporel Ce texte est une invitation à la désobéissance civile face à la tyrannie ? (~ désobéir au pouvoir) I. Un texte qui cherche à persuader Analyse de l’énonciation, dc place de l’écrivain peu d’arguments mais une description la modalisation : tournure qui renseigne sur les pensées de LB « vous

ont pour moyens d'actions tt d'abord le recours au lobbying, qui consiste à l'action d'un groupe de pression pr influencer un pouvoir. C'est ainsi une stratégie de discussion, une stratégie d'influence. Et ensuite une stratégie de recours à la désobéissance civile, qui est + une tentative de force cette fois-ci. Il y a donc une association de stratégies qui étaient alors opposées jusqu'ici. Il y a une variété de moyens d'actions désormais. En + de cela, ces groupes s'associent à des experts pour les

PHILOSOPHIE Dissertation Sujet : Peut-il être juste de désobéir ? " La désobéissance civile est le droit imprescriptible de tout citoyen ", Gandhi, militant nationaliste hindou et adepte de la non violence. Figure emblématique du pacifisme, il est bien effigie de la neutralité, de la non-violence et par la même occasion de la désobéissance. Oui, la désobéissance, car cet homme, par la force des mots, de la volonté, à réussi à s'opposer à l'autorité grandissante de l'Empire Britannique.