Déterminisme Individualisme

contractent, « universitas » malgré individualité des exploitations familiales. 2. Les sociétés « naturelles »: • L’Anarchie (Commune de Paris en 1871): système où les individus sont dégagés de toute autorité. Valeurs : individualisme libertaire, autonomie, auto-organisation, association volontaire, aide mutuelle, démocratie directe, idéal collectiviste avec rejet de la propriété privée et recherche de l’accomplissement personnel. • Les ethnies (encore aujourd’hui

= seul pour faire ses choix (≠ sociologie : interaction/imitation…) ( ≠ macroéconomie : relation entre agrégats/collectifs (vision plutôt holiste) ( opposition micro / macro longtemps intense mais affaiblie depuis ( 20 ans : - avant : individualisme (néo-classique) ≠ holisme (Keynes) ex : explication du chômage : calcul coût avantage personnel ≠ absence générale de débouchés - avant : défense de systèmes différents : « main invisible » ≠ régulation par l’Etat - mais de +

N° 22/5ème F DISSERTATION : « Toute réussite déguise une abdication.» Simone de BEAUVOIR Tout succès cache un renoncement, un abandon… Cette phrase peut sembler contradictoire et pourtant, il y a quelques semaines, le co-président du parti Ecolo, Jean-Michel Javaux, déclarait mettre sa carrière politique en retrait pour se consacrer davantage à sa vie de famille alors que Paul Furlan, ministre wallon des Pouvoirs Locaux, de la Ville, et du Tourisme, postait un « tweet » pour se plaindre

Rupture avec la morale classique. Si la notion de vulnérabilité n’est pas une notion connue dans la morale classique, elle a pourtant connue un essor impressionnant dans la morale moderne. En effet, les notions de vulnérabilité, faiblesse ou encore fragilité ont pris une importance réelle en morale. Le développement de ces notions ont alors induit certaines normes morales. Ainsi ce sont développé sur le plan moral la nécessité de prendre soin et de porter une attention spéciale au faible ou à

l'intelligence sont à la base de la différenciation sociale.L'inégalité entre les individus a donc aussi des causes naturelles.Il est cependant possible d'égaliser les dispositions intellectuelles par le biais de l'instruction. QUESTION 2 Individualisme Ce passage décrit comment dans une démocratie, les citoyens peuvent être amenés à abandonner leurs prérogatives concernant les " affaires publiques ". Compte tenu de l'égalité qui s'instaure entre les hommes et des chances de mobilité (Cf

coute. Cette route vers le bonheur est une route limite égoiste. En effet, la principale base du bonheur est sans nul doute la liberté, quelle soit morale ou physique. Nous ne pouvons être parfaitement heureux que si on met en place un certain individualisme; un "je m'en foutisme" vis-à-vis des autres car notre bonheur amènera certainement le malheur ou la jalousie d'un autre. Il faut parfois ne plus penser à rien, aux conséquences sur les autres, oublier tout afin d'atteindre le bonheur. Selon

Pré-requis : Socialisation Valeurs / normes Statut / rôle Reproduction Culture Intégration Notions du programme officiel : Lien social Socialisation Intégration Exclusion Pauvreté Anomie Déviance Individualisme Solidarité organique / mécanique État-providence Assurance / assistance Redistribution Risques sociaux Universalisme / communautarisme Problématiques essentielles : Comment peut-on expliquer la fragilisation du

Cégep Lévis-Lauzon le 20 octobre 2010 A) Pour faire un recherche efficace, la meilleure méthode c'est un travail de terrain. Donc, si j'avais à faire une recherche portant sur la vision du monde et la tradition orale des chasseurs à l'orignal abitibiens, je commencerais par chercher le plus d'information possible sur ces chasseurs. Tout au long de ma recherche, j'emploierais les deux approches soit humaniste et holistique. L'approche humaniste est une méthodologie qualitative; elle nous permet

monde à travers soit même parmi tant d’autres. Le déterminisme n’est pas un fatalisisme, vision Sarthrienne. Par exemple, moi, individualiste et homme que je suis, issu d’une classe populaire, né à Dreux et enfants de parents socio-professionnellement modestes, je suis prédéterminé à faire parti de cette classe sociale. Mais cependant je n’en suis pas pour autant condamné, c’est-à-dire qu’il n’en ai aucunement ordre de fatalité mais bien de déterminisme. L’Homme a créer l’idée d’être raisonnable, mais

qu’il mérite ou a droit. ?? La question est de savoir a quoi chacun a droit ?? Platon adopte une approche holiste Holisme : préséance du groupe sur l’individu, préséance du bien commun sur la liberté et les désirs individuels. Holisme vs individualisme : Individualisme = préséance de l’individu et de sa liberté (dans le respect de la liberté d’autrui) 8- Robert Nozick et la justice libertarienne La théorie libertarienne de la justice Il existe une école de pensée qu’on appelle le libertarisme