Déterminisme Individualisme

Balzac chef de file du réalisme centaine de roman regroupés dans La Comédie Humaine → veut représenter la société Française bcp ascension sociale Le Père Goriot 1835 :père Goriot ancien marchand qui se sacrifie pour ses fils puis ceux-ci l'abandonnent et le laisse mourir seul. Rastignac → jeune noble qui rêve d'ascension sociale Exipit du roman, enterrement du Père Goriot Pbmatique : En quoi cette description d'un enterrement révèle-t-elle l'évolution psychologique du personnage de Rastignac

|Phase II Mobilisation des connaissances | |Mots clés |Classe sociale: , Domination, Holisme : Hiérarchie sociale ,Individualisme méthodologique, PCS ,Capital culturel :,Capital économique , | | |Capital social , Conscience de classe , Habitus , Inégalité sociale , Mode de vie : Rationalité , Strate sociale , Normes: , | |

INDIVIDUALISME ET DEMOCRATIE L'égoïsme est un vice aussi ancien que le monde. Il n'appartient guère plus à une forme de société qu'à une autre. L'individualisme est d'origine démocratique, et il menace de se développer à mesure que les conditions s'égalisent. Chez les peuples aristocratiques, les familles restent pendant des siècles dans le même état, et souvent dans le même lieu. Cela rend, pour ainsi dire, toutes les générations contemporaines. Un homme connaît presque toujours ses aïeux et les

grandeur de| | |l’homme) | | |Courage, force, obéissance, devoir, honneur, individualisme, liberté. | |Valeurs du poète ? | | |Le poète met en scène une chasse, à laquelle il participe avant de s’arrêter

1. Charles Taylor parle, au début de son livre, au premier chapitre, de trois malaises dans la vie quotidienne d’aujourd’hui vécu. L’individualité : Souvent perçu comme une cause de la fragmentation sociale et de l’isolement des individus selon Taylor. Aujourd’hui,la passion en la vie à disparut donc les gens, ennuyés ,s’isolent sur eux-mêmes créants une individualité, ne pensant plus qu’à eux même. La raison instrumentale : Vise toujours la productivité, l’efficacité et le rendement ou l’économie

Philosophie Peut-on transformer la société? Non la société ne peut pas changer puisque chaque humain ne pense qu’à lui-même et non à l’ensemble des êtres humains. En effet, beaucoup d’humains préfèrent s’occuper de leur train de vie et ne se soucient pas de la « majorité » puisque ce qui compte dans l’immédiat c’est leur personne. Il y a un désengagement de l’humain dans sa responsabilité de citoyen. Dans notre société, le capitalisme a apporté un nouveau mode de vie : l’individualisme. Effectivement

réhabilitation de l'action. Dans les années 80, on voit réapparaître l'acteur en sociologie. Dès 1983, le sociologue Alain Touraine consacre un ouvrage entier à la question du « retour de l'acteur ». Raymond Boudon défend, plus que jamais, son « individualisme méthodologique », et il est d’ailleurs plus écouté. Parallèlement, l'héritage de la sociologie compréhensive de Wilhelm Dilthey, de George Simmel et surtout de Max Weber défendu par Raymond Aron dans les années 60 est activement revisité ou redécouvert

prépondérante dans la sphère de la sociologie française. Dans son ouvrage, consacré donc au « retour de l'acteur », Touraine illustre la prise d'importance de l'individualisme méthodologique sur l’holisme. Raymond Boudon défend, plus que jamais, son « individualisme méthodologique », et il est d’ailleurs plus écouté que Touraine, mais le souverain de cette théorie n'est plus que le célèbre sociologue Max Weber qui pense que l’individu agit selon des valeurs, croyances, il ne se contente pas de réagir aux

l’humanitas et s’achève aussi peu en elle que l’individualisme n’y parvient dans le collectivisme sans histoire. Le collectivisme est la subjectivité de l’homme sur le plan de la totalité »3. Du même coup s’éclaire aussi la parenté entre nationalisme et individualisme libéral : le « nous » qui forme le socle du premier n’est qu’un élargissement du « je » caractéristique du premier. Dans le libéralisme, l’individu est légitimé à rechercher en permanence son meilleur intérêt ; dans le nationalisme, l’intérêt

considère que les contraintes sociales s’imposent à l’individu et sont déterminantes dans leur comportement ( holisme ). Soit, on considère que les acteurs, même si leur rationalité est sous contrainte, ont une certaine marge dans leur jeu ( individualisme méthodologique ). A. L’analyse de Pierre Bourdieu (Les héritiers 1964, La reproduction 1970) La famille et l’École sont les premiers responsables de l’immobilité sociale. Les familles disposent d’un volume et d’une structure de capitaux