Développement Analyse Les Femmes Savantes

Innée ou acquise ? Depuis bien longtemps ce débat déchaîne les passions et dépasse le cadre purement scientifique. Mais au-delà du concept d'intelligence générale, il serait plus juste de parler des intelligences qui la composent. Les hommes et les femmes ont-ils les mêmes aptitudes cognitives ? Toutes les réponses à vos questions. A - Inné ou acquis ? un débat explosif Naît-on intelligent ou le devient-on ? Et d'ailleurs disposons-nous des capacités nécessaires pour progresser ? Depuis l'Antiquité

Le rôle de la religion dans le développement économique Depuis ces 50 dernières années de plus en plus d'études portent sur les inégalités de développement économique entre les pays. En effet comment expliquer que des pays se trouvant à des niveaux comparables au milieu du XXème siècles connaissent aujourd'hui des écarts très importants? On peut ainsi différencier aujourd'hui les P.M.A (pays les moins avancés) des N.P.I (nouveaux pays industriel). Pour expliquer ces écarts le facteurs

que l’intérêt pour la politique est loin d’être universellement partagé et qu’il est inégalement distribué selon les classes sociales, les classes supérieures dans la hiérarchie sociale étant les plus politisées, Daniel Gaxie remet en cause cette analyse relevant du sens commun. L’auteur s’oppose donc à la théorie démocratique, en conduisant une enquête sociologique sur la politisation non pas dans l’optique d’un intérêt et d’une compétence universelle pour la politique, mais selon la thèse que

en plus de trente cinq langues et ses analyses font encore débat. Il a notamment écrit Culture et impérialisme (2000) et L’orientalisme. L’orient créé par l’Occident (publié en anglais en 1978 et traduit en français en1980). Incontestablement, ce dernier livre fut un grand évènement. Certains y voient l’acte inaugural de ce que l’on appelle les Postecolonial Studies. Selon Maxime Rodinson, un « orientaliste » de renom (même s’il refuse ce titre), les analyses qui y sont développée sont « justifiées

entrevoir d’autres alternatives. Mes lectures et expériences didactiques ou personnelles m’ont permis de comprendre l’incommunicable de ma mère, de nos mères, leurs effrois nous étaient légués en héritage ; dans mon environnement, le silence des femmes, le pouvoir exercé par une société patriarcale y compris sur la liberté de parole les conduisait à une invisibilité et n’autorisait aucun choix, pas même celui de disposer de leur corps ; [il mérite d’être souligné ici mon appartenance de dernier

1806: Après la défaite de Iéna en Prusse, fondation du Turnen par L. Jahn (1778-1852) pour développer l’amour de la patrie par la gymnastique (référence au corps de l’antiquité grecque et à l’esprit Volkish du groupe). 1810: Association des savants et médecins allemands afin de favoriser les liens entre les fils dispersés de la grande mère patrie. 1818: 100 organisations de Turnen, 6000 gymnastes en Prusse, 12000 gymnastes en Allemagne. 1848: Ligue allemande de gymnastique. 1862: 134

« Le pouvoir est-il toujours une forme de domination ? » : Introduction : Pour introduire mon exposé, je vais vous citer Max Weber tiré du Savant et le Politique. « Le pouvoir politique, c'est le monopole de la violence légitime. » Dans cette phrase, Weber résume à la fois la signification, la raison d’être et la légitimité du pouvoir politique. Pour Weber, et pour d’autres, comme Hobbes notamment, la violence légitime est la violence qu’il est nécessaire d’exercer pour assurer le bon fonctionnement

dispersés par la guerre. - Problématique : Le calligramme est-il une poésie purement décorative ? Qu'apporte de plus le dessin ? Tourne-t-on le dos à la poésie traditionnelle ? -Plan : 1ère partie : Description de l’œuvre 2ème partie : Analyse Conclusion II. Développement 1. Description A. Le calligramme, une création d’Apollinaire ? Calligramme, n.m. (du grec KALOS « beau » et GRAMMA « lettre »), poème dont les lignes sont disposées de manière à former un dessin évoquant généralement le thème du texte

Il s’agit de retrouver les conditions qui expliquent pourquoi la science à décoller. La scientométrie va permettre de mesurer la productivité. Petit à petit il arrive à avoir une image du taux d’activité de l’époque. Pour Herton il dit que le développement de la science est lié à des valeurs sociales, culturelles qui sont celles défendue par le protestantisme. D’autres facteurs vont jouer mais pas suffisamment pour l’expliquer. Ces valeurs religieuses sont proches vers l’homme de science. Il va approfondir

chaleur. La « sottie » est un genre qui met en scène des fous et permet une critique du monde. Par opposition, la farce ne s’adressait pas à l’esprit. Les travaux de Bakhtine constituent un tournant ; le rire et le comique gras ne sont plus analysés comme des facilités. Valeur idéologique pour la culture populaire. Système des images, références à la vie culturelle du MA. « Joyeuse vérité proférée par le monde » , différent du discours religieux, etc… Images corporels représentants un mouvement