Développement Durable Utopie Ou Réalité

 développement ___________________ 3   1  Produire  plus,  produire  autrement _______________________________________________________ 3   1.1   Forger  une  nouvelle  croissance  pour  créer  des  emplois __________________________________________3   1.2   Porter  la  France  et  l’Europe  en  tête  de  l’économie  verte  et  de  la  lutte  contre  le  changement  climatique ___7   1.3   Faire

libéralisme débridé et un capitalisme sauvage, la notion même de l'intérêt général est démantelée à peu près partout. Lorsqu'on parle de société, la question qui se pose est celle de la légitimité du pouvoir et pendant longtemps dans les grandes utopies, la question de l'organisation sociale renvoyait à la question de « quelle est la société légitime ? », c'est la question du « pourquoi ? ». Cette période est close et l'horizon indépassable serait celui du marché et de la société libérale ou « capitalisme

approche fondamentalement urbanistique ..................................................................79 II. GIOVANNONI FACE À L'URBANISME MODERNE DE TRADITION CLASSIQUE ......................................... 82 Pragmatisme et ancrage dans la réalité matérielle ...............................................................85 Négocier avec l’existant ........................................................................................................85 Conception globalisante et approche dialogique

en prenant en considération le contexte socio-économique qui a découlé de la période post-industrielle. Dans une Europe de la fin du XXe siècle qui est entré dans une ère de globalisation en transférant sa production physique vers les pays en développement, les villes vivant de cette production ont été touchées de plein fouet par ce passage à une économie immatérielle. Ainsi, de vastes espaces industrielles, mais aussi des espaces plus restreints, qui étaient jusqu'alors les poumons de ces villes

et service sur le territoire national Commission Stiglitz (Sept 2009) Le PIB est une mesure erronée de la performance d'une économie, centrée sur la production pas sur le bien être. Programme de développement des nations unis (PNUD) La banque Mondiale propose l'IDH : indicateur de développement humain qui tient compte: de la richesse matérielle produite, niveau de santé, niveau d'éducation: Allemagne 22eme, Algérie 104 éme, Norvége 1er, France 8eme. PARTIE I : De l'antiquité à l'âge classique:

égaux préfigurent le marxisme L'Esprit de la Révolution et de la Constitution de France -Les utopies socialistes et leur mise en œuvre: le marxisme, une contestation du pouvoir dynastique par la révolution.

étiquettes sont devenues tellement vulgaires, populaires qu’on ne sait plus ce qu’elle recouvre sincèrement. Les idéologies sont devenus les victimes de leur propre discours, plus une idéologie est célèbre moins elle est connu dans son détail en réalité. Tout le monde croit connaitre le marxisme personne n’en parle correctement. Cela est dénoncé sous la plume de nombreux auteurs, Flaubert écrivait en 1859 à Louise Colet en s’insurgeant contre le fait qu’on le qualifie de réaliste « tous ces termes

Piaget) [pic] « La mort du sujet » : la structure agit et les agents reproduisent inconsciemment la structure [pic] La structure, comme le système, est un outil mental qui permet l’intelligibilité du monde ; mais elle est en même temps une réalité abstraite (abstraction réelle). L’usage de schéma et idéaux-types est privilégiée (ex : structures de parenté chez Lévi-Strauss, « mathèmes » chez Lacan) Systémisme se rapproche d’un structuralisme génétique : [?]Les analyses de la

.15 13. La quantité et la répartition idéale des espaces verts ..........................................19 2. Conceptualisation......................................................................................................21 21. Ville durable et biodiversité ..................................................................................21 22. La notion de biodiversité.......................................................................................23 23. La terminologie « verte

points de vue divers mais on peut en faire la synthèse originale (que Parsons défend lui-même). 4) Quatrième manière : Nisbet. En 1966, il écrit « la tradition sociologique », livre dans lequel il soutient l’idée qu’en réalité, les bases de la sociologie renvoient à une philosophie conservatrice. Nisbet distingue 4 concepts fondamentaux : le statut, le pouvoir, la communauté et le sacré. Selon lui, ces concepts renvoient à une position conservatrice, si pas réactionnaire