École nationale supérieure des beaux-arts

et l’augmentation de l’autorité royale que la France émerge avec succès du marasme, devenue une puissance européenne et que le dialecte francien, originaire de l’île de France devient langue s’impose partout le pays. De son côté, la littérature nationale a évolué aussi sous l’influence des événements déjà mentionnés. Tout après la chute de l’Empire Romain les gens parlaient encore le latin, mais avec les années, on assistera à l’évolution de la langue et l’apparition de l’ancien français et l’occitan

ensemble et à l'ensemble des pratiques sociales. Laure et Falcoz (2004) définissent la sociologie comme l'étude scientifique des comportements, des actions et des pratiques des personnes au sein d'organisation ou de structures sociales : famille, école, entreprise, etc. Il s'agit donc d'une science qui non seulement permet d'analyser comment et pourquoi les personnes se comportent au sein de la société, mais qui révèle en outre les mécanismes de fonctionnement des organisations sociales. « Elle est

12 Louise Labé Poétesse française (1524-1566) « Lubricité et ardeur de reins n’ont rien de commun, ou bien peu avec amour. » La « Belle Cordière » est née à Lyon dans un milieu de marchands cordiers aisés et a reçu une éducation très supérieure à celle que l’on concède alors aux filles. Elle épouse en 1540 Ennemond Perrin, maître cordier, fréquente les milieux humanistes lyonnais et participe activement à la vie culturelle de sa ville qui connaît alors son apogée. On ne sait rien de ses

spécifiques à la discipline. Pour réussir vos études, un travail personnel important et régulier doit être réalisé, notamment par des lectures et des recherches documentaires en bibliothèque universitaire (BU). Afin de faciliter le passage aux études supérieures, à la rentrée 2008, un accompagnement individualisé des étudiants voit le jour, dans le cadre de la mise en application du "Plan Réussir en Licence". Il vous propose notamment : soutien pédagogique, ouverture culturelle non disciplinaire, aide

dans le Nord-Pas-de-Calais, font l’objet de valorisation dans les centrales électriques. Les réserves françaises de gaz sont, au 1er janvier 2007, d’environ 6 milliards de m3 ou 60 TWh, soit 5 à 6 ans de production ou 1 à 2 mois de consommation nationale. Alors que dans les années 1970, la France produisait un tiers de sa consommation, sa dépendance se révèle presque totale : 98 % du gaz consommé est importé. Le pétrole ne représente plus aujourd’hui qu’un tiers de la consommation primaire d’énergie

TOUTE L'INFO SUR LES MÉTIERS ET LES FORMATIONS 3 APRES LA E académie de Versailles www.onisep.fr/lalibrairie ministère de l’Éducation nationale ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Sommaire Ministère de l’Éducation nationale – Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Office national d’information sur les enseignements et les professions 12, mail Barthélemy-Thimonnier, CS 10450 Lognes - 77437 Marne-la-Vallée Cedex 2 Tél. : 01 64

E.N.S.S.I.B ECOLE NATIONALE SUPERIEURE )ES SCIENCES DE L' EVFORMATION ET DES BIBLIOTHEQUES UNIVERSITE CLAUDE BERNARD LYONI DESS en INFORMATIQUE DOCUMENTAIRE Note de Synthese "SIECLE DES LUMBERES" COMME TERME DESIGNANT LE DEX-HUITIEME SIECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR JOCHEN SCHLOBACH, PROFESSEUR DE LETTRES A L'UNIVERSITE DE LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION

l’autoritarisme voire le despotisme intellectuel, moral et politique, qui pourrait profiter de cette thèse] Or, ce qui fait que l’on est hostile à la thèse des idées innées, c’est souvent le sentiment qu’elle conduit à supposer l’action d’une puissance supérieure (Dieu créateur) pour expliquer comment ces idées peuvent être mises dans l’esprit. Ce qui est craint, alors, est que l’on cherche à faire passer ainsi subrepticement l’idée de Dieu comme allant de soi pour expliquer la « présence » des idées innées

l’autoritarisme voire le despotisme intellectuel, moral et politique, qui pourrait profiter de cette thèse] Or, ce qui fait que l’on est hostile à la thèse des idées innées, c’est souvent le sentiment qu’elle conduit à supposer l’action d’une puissance supérieure (Dieu créateur) pour expliquer comment ces idées peuvent être mises dans l’esprit. Ce qui est craint, alors, est que l’on cherche à faire passer ainsi subrepticement l’idée de Dieu comme allant de soi pour expliquer la « présence » des idées innées

véritable esprit de la Renaissance : il croit à la vertu de l’instinct, et se consacre à la recherche d’une sagesse à la taille de l’homme. L’École lyonnaise : Héroët, Maurice Scève et Louise Labé. Malgré cette dénomination, il ne s'agit pas d'une école à proprement parler, mais d'humanistes liés les uns aux autres et qui tous, bien entendu, rimaient, et furent à des degrés divers disciples de Scève. De 1530 à 1550, ce groupe lyonnais autour de Maurice Scève se signale par son indépendance, sa liberté