Edward Said Et L Exotisme

erroné de prétendre que tous les Américains partagent cette vision. Ceci dit, il n’en demeure pas moins qu’il existe un « état d’esprit », une perception générale assez péjorative à l’encontre des Arabes. Dans son œuvre majeure « l’Orientalisme », Edward Saïd souligne le caractère politique de l’appréhension orientaliste qui s’est structurée sur la différence entre ce qui est familier, l’Europe et l’Occident, et ce qui appartient au domaine de l’étrange et de l’exotique, l’Orient et l’Est ; autrement

récits de voyage, les témoignages, les romans – doctorat d’état sous la direction de Charles BONN, soutenu à Constantine en janvier 2002.p.24 2 CINTRA, Iva, et al., Le récit de voyage, Bruxelles, Hatier, 1997 (coll. Séquences) p.8 3 MOURA, Jean-Marc, Exotisme et Lettres francophones, Paris : PUF, écriture, 2003 .p.1 4 CINTRA, Iva, et al, op.cit.p 72 7 caravaniers et des montures, les chemins conduisant de Gibelet –l’antique Byblos- à Constantinople, affrontant tempête et colère des dieux sur les

civilisation arabe pas si éloignée de la civilisation française d’un point de vue géographique. L’Algérie, pôle important pour la France. Empire colonial. 1807 : abolition de la traite des Noirs en Europe (en France 1848 que l’on respecte cela) ( Exotisme apporte un vent de liberté. 1832, Delacroix s’embarque pour le Maroc pour négocier le fait que le pays n’attaque pas la France pour défendre le territoire de son voisin. Compte de Mornay Croquis puis peinture de Delacroix « Exercices militaires

mais une succession de pratiques sociales nées en Angleterre d’un certain consensus social et exposées en France avec le retour des Anglais et des émigrés sur le continent après le Congrès de Vienne. Dans cette perspective historique, lisons d’abord Edward Bulwer Lytton. Cet homme, qui, se lance frénétiquement dans la carrière politique, comme député libéral, en même temps que dans une vie mondaine de dandy, nous décrit les sphères sociales anglaises. Dans L’Angleterre et les Anglais, Lytton nous montre