Égisthe

d’Electre dit la vérité sur ses aventures extra conjugaux en disant : « Je vais m’offrir la joie que s’est offerte Agathe !... » (l.3218) Et comme nous savons que Agathe à deux amants donc Clytemnestre à fait comme elle sauf qu’elle en à qu’un seul : Égisthe. Qui plus est, au moment de l’histoire, Clytemnestre est libre comme le vent car elle n’est plus Agamemnon pour la restreindre dans ses choix, elle peux donc dire la vérité à son propos et on voit avec cet exemple qu’elle n’arrête pas de discuter

Chrysothémis. Après qu'Agamemnon eut sacrifié Iphigénie afin d'obtenir des vents favorables pour partir vers Troie, l'amour de Clytemnestre pour son mari se changea en haine; pendant qu'il dirigeait les forces grecques lors de la guerre de Troie, elle prit Egisthe pour amant. Oreste et Iphigénie : Iphigénie devint la grande prêtresse d'Artémis, spécialement chargée d'immoler les étrangers à la déesse. Un jour débarqua sur la côte de Tauride son frère Oreste accompagné de son cousin Pylade venu chercher

Depuis que nous n’étions pas nées, depuis avant-hier, nous y sommes ! PREMIÈRE PETITE FILLE. – Électre s’amuse à faire tomber Oreste des bras de sa mère. – 15 – DEUXIÈME PETITE FILLE. – Électre cire l’escalier du trône pour que son oncle, Égisthe, le régent, s’étale sur le marbre ! TROISIÈME PETITE FILLE. – Électre se prépare à cracher à la figure de son petit frère Oreste, si jamais il revient. PREMIÈRE PETITE FILLE. – Cela, ce n’est pas vrai. Mais ça fait bien. DEUXIÈME PETITE FILLE

tyrannie du père Ubu, psychopathe assoiffé de pouvoir, ou Egisthe, qui tua pour accéder à ce même pouvoir et aussi Caligula, qui menace ses invités avec sa puissance. Bien qu’un portrait très négatif soit dressé, les détenteurs du pouvoir restent humains : des traits de caractères tel le remord apparaissent souvent, montrant ainsi la justesse de l’être jugé, et les actes passés sont donc atténués par le pardon et la pitié. Par exemple, même si Egisthe tua, il exprime de nombreux remords dans son monologue

Puis Thyeste viole Pélopia, sa propre fille, avec laquelle il a un fils : Égisthe. Celui-ci et son père finissent par tuer Atrée et par régner. C'est alors que les deux fils d'Atrée, Agamemnon et Ménélas s'enfuient à Sparte. Ménélas épouse Hélène, et Agamemnon Clytemnestre avec laquelle il a quatre enfants : Iphigénie, Chrysothémis, Électre et Oreste. Pour venger son père tué à son retour de la Guerre de Troie, Oreste tue Égisthe et sa propre mère dont elle était la maîtresse. Sénèque a écrit au Ier

des hommes, et en aurait fait la prêtresse de son temple en Tauride. Clytemnestre, contrairement à sa fille, ne pardonnera pas Agamemnon et se vengera en le tuant au retour de la guerre de Troie. Selon une autre version, Agamemnon fut assassiné par Égisthe, l'amant de sa femme Clytemnestre, avec l'aide de celle-ci : crime qui sera vengé par Oreste, leur fils, d'après l'oracle d'Apollon. Plus tard, le matricide sera pardonné par les Athéniens. En Tauride, après son sacrifice manqué, Iphigénie est

Minotaure (son demi-frère) grâce à un fil qui le guida. Atrides : Famille maudite de l’antiquité grecque, condamnée au meurtre et au malheur : Agamemnon sacrifia sa fille Iphigénie avant d’être assassiné par sa femme Clytemnestre et son cousin Egisthe, etc….. Synthèse établie par D-A Carlier Les mythes littéraires 2/6 Bon sauvage : mythe créé au XVIII°s par J-J. Rousseau ; le « bon sauvage » incarne l’homme primitif dont les instincts naturels positifs n’ont pas encore été pervertis par

ont tout pouvoir, au dépend du royaume et du peuple. Cependant, ce n'est pas l'objet principal de sa pièce qui traite de la mort. Sartre, dans Les Mouches, dénonce également les tyrans, surtout par leur caractère et leur comportement, à travers Egisthe et ses actes, vis à vis de sa propre famille. Dans Ubu roi, de Jarry, Ubu est un tyran grotesque qui présente de l'autoritarisme, illustré ici par ses rapports avec les « Paysans » : « Monsieur Ubu, de grâce, ayez pitié de nous. Nous sommes de

que » [leurs] destins étaient liés, ils se valaient ». Dans la pièce Electre, c’est sa mère, Clytemnestre qui s’oppose à elle. Elle est la cause du désir de vengeance de sa fille, puisqu’elle a assassiné son mari, Agamemnon avec l’aide de son amant Egisthe. Cependant, le contraste avec l’héroïne est plus modéré dans cette pièce car l’action d’Electre est plus contestable moralement. Celle-ci veut commettre un matricide et recourir à la loi primitive du Talion, « œil pour œil, dent pour dent ». Certains

se rencontrent et échangent, « C’est le commencement … du « Je » au « Nous » (p.211). À l’inverse, l’injustice est plutôt la manifestation d’une impuissance. Celui qui possède beaucoup de terre n’est rien (Steinbeck). Il montre un certain vide. Egisthe n’est qu’une femme selon Oreste dans les Choéphores (v.303-304). Cette dévalorisation – alors que Clytemnestre, elle, joue le rôle de l’homme, tient à ce qu’Égisthe a tué son ennemi, non pendant le combat, mais par traîtrise. C’est même un héros,