Église de Constantinople

contre les Normands de Robert Guiscard. Le chrysobulle est le document le plus solennel de la diplomatie byzantine : l’acte manuscrit est revêtu du sceau d’or impérial et signé à l’encre pourpre par l’empereur. les Vénitiens peuvent s’établir à Constantinople (dans le quartier central de la Corne d’Or), bénéficient d’échelles – c’est-à-dire de débarcadères – et peuvent accéder librement, sans taxe, à tous les ports de Méditerranée sous domination byzantineVenise s’affirme en tant que grande puissance

voulu, suivant la teneur de ce présent chrysobulle 2, qu'ils reçoivent chaque année un revenu de 20 livres. Elle a également honoré leur noble duc3 de la très vénérable dignité de protosébaste 4. Et ma majesté impériale a décidé que la très sainte église du saint apôtre et évangéliste Marc, qui est à Venise, reçoive chaque année trois nomisma 5 d'un représentant de tous les Amalfitains qui tiennent des boutiques dans la grande cité et toute la Romanie6. En plus, elle leur donne aussi les boutiques

l’un des deux personnages les plus important de l’Empire byzantin avec le patriarche de Constantinople. Ils sont tous les deux les chefs de l’Église orthodoxe.Théocratie : Régime politique dans lequel le pouvoirs est détenue au nom de dieuxOrthodoxe : chrétiens d’orient qui estime suivre une doctrine droite (croissance plus juste).B-L’essor de l’occident :Constantinople émerveille notamment a cause de son église Sainte-Sophie. L’oxydant connais un essor au XIe, XIIe siècle.Depuis la chute de Rome en

la civilisation Zapotèque. Néanmoins, ici, il n’y a pas de tombeaux. El Castilo, de style Inca. Uxmal (Mexico), pyramide ovale L’architecture contemporaine peut reprendre cette architecture. Par exemple, l’architecte Corbusier qui a fait des églises, des villas etc. aussi, la pyramide du Louvre reprend l’architecture des pyramides mais ici, c’est une structure autoportée. Il ya un contraste entre l’effet de masse de la pyramide et la légèreté du verre et l’effet de transparence. A San Francisco

l'Espagne 900 1000 960  Renouveau du confucianisme (néoconfucianisme) 1100 1054  Schisme entre les Eglises catholique et orthodoxe. 11e s.  Razzias en Inde. 1096/1099  1ere Croisade. 1200 1206  Sultanat de Delhi au nord de l'Inde. 1300 1299  Début de l'empire ottoman. 1400 1500 1453  Prise de Constantinople. 1600 1517  Luther : 95 thèses contre le trafic d'indulgences, début de la Réforme protestante. 1562 - 1598  Guerres

d'apprendre que ses messagers étaient retenu a Constantinople et qu'on lui interdisait le passage il passa donc de force et s'allia avec les ennemis de l'empire a savoir les Serbes les Valaques. La réaction des Byzantins s'explique car a chacun de leur passage il étaient représentaient comme des traites par les chroniqueurs Occidentaux. A cette époque la basileus était en pourparlers avec Saladin pour récupéré un morceaux de la vrai croix et la domination des églises par les grecs. Le basileus et Saladin

& musulmans ) An 1000 : la croissance économique & la population augmente. La sécurité se rétablit plus ou moins. → 16e siècle : Occ en expansion. 2-1 monde encadré par l'Église. Monde Chrétien > Baptême Généralisé. Construction églises. Pvr : Evêques → Le Pape est chef de l'Eglise successeur. Il es supérieur aux rois Théocratie : pouvoir religieux > pouvoir politiques L'Eglise est très riche donc Multiplication des ordres monastiques 3-1 société hiérarchisée

pas d'un style qu'il pensait moins prestigieux (exemple de Saint Pierre de Rome qui existait encore au 13 et qui était le modèle de beaucoup de basiliques romaines sur plan paléochrétien qui reste le modèle sur lequel on continue de construire des églises). L'historicisme est donc le fait de construire comme jadis car le passé est prestigieux. Les basiliques paléochrétiennes n'ont pas de voûtes mais de la charpente, le plan est sous forme de croix avec la barre transversale de la croix qui forme un

gpes = expéditions avec organisation hiérarchique. On est passé du pèlerinage individuel (sans arme, dépouillement spirituel et matériel) au pèlerinage collectif accompagné d’un déploiement de force voire de luxe. Le passage en Orient (svt par Constantinople), provoque le désir de rivaliser avec la richesse byzantine ou d’affirmer sa supériorité par une démonstration de courage. Les guerriers voient ds le pèlerinage autant une aventure qu’un exercice de religion. La richesse des gpes de pèlerins tjrs

lever du "Soleil de justice". La fête de Noël célèbre ainsi la naissance de Jésus soleil de justice. La fête du 25 décembre est arrivée progressivement en orient et en Gaule : en 379 à Constantinople, au début du Vème siècle en Gaule, au cours du Vème à Jérusalem et à la fin du Vème en Égypte. Dans les Églises d'orient, au 4ème siècle, on célébrait, sous des formes diverses, le 6 janvier la fête de la manifestation de Dieu. 2. Histoire de Noël jusqu'à la fin du Moyen Age L'empereur Théodose en