Église de Satan

vaudeville, un personnage qui ne sait quoi faire de lui, chassé de tous les côtés. Anny (c’est l’histoire d’amour de Roquentin) le dit pour Roquentin « il a l’air d’un père qui vient de marier sa fille », « il se mouche comme un bourgeois), « ces satanés cheveux roux jure avec tout », il est aussi sujet de moqueries, « le pauvre, il n’a pas de chance pour la première fois qu’il joue bien son rôle on ne lui en sait aucun gré » elle souligne l’ironie du sort qui le pousse à tout faire à contretemps

Destruction Une Martyre Femmes damnées Les Deux Bonnes Soeurs La Fontaine de Sang Allégorie La Béatrice Un Voyage à Cythère L‘Amour et le Crâne          Revolte Le Reniement de Saint Pierre Abel et Caïn Les Litanies de Satan    La Mort La Mort des Amants La Mort des Pauvres La Mort des Artistes La Fin de la Journée Le Rêve d‘un Curieux      Au Leeur La sottise, l‘erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps

nombreux enfants alors que je flânais tranquillement dans les alentours du Jardin des Plantes. Jamais je n’ai vu tant de monde s’empresser pour assister aux obsèques de celle qui fut leur bienfaitrice. Tous s’entassaient devant le parvis de la petite église de Saint-Médard afin de se rapprocher toujours plus de la sœur disparue : la rue Mouffetard était sur le point d’exploser. Néanmoins, pas un bruit ne venait troubler les Ave Maria, les Sanctus et autres Kyrie qui résonnaient sur toute la longueur

Sœurs CXIII. La Fontaine de Sang CXIV. Allégorie CXV. La Béatrice CXVI. Un Voyage à Cythère CXVII. L’Amour et le Crâne 145 146 147 149 150 151 152 153 154 156 RÉVOLTE CXVIII. Le Reniement de Saint Pierre CXIX. Abel et Caïn CXX. Les Litanies de Satan 157 158 159 161 LA MORT 164 165 167 168 169 170 171 CXXI. La Mort des Amants CXXII. La Mort des Pauvres CXXIII. La Mort des Artistes CXXIV. La Fin de la Journée CXXV. Le Rêve d’un Curieux CXXVI. Le Voyage Collections 7 Litteratura

aulnes, Gallimard, Paris, 1970, p. 85), « la pureté est l’inversion maligne de l’innocence. L’innocence est l’amour de l’être, l’acceptation souriante de la nourriture céleste et terrestre, l’ignorance de l’alternative infernale pureté – impureté. Satan a singé cette sainteté spontanée et comme innée, en la faisant lui ressembler et en la retroussant : la pureté. La pureté est horreur de vie, haine pour l’homme, passion morbide du néant. Un corps chimiquement pur a supporté un traitement barbare pour

nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l’oreiller du mal c’est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! Aux objets répugnants nous trouvons des appas ; Chaque jour vers

va exposer sa faute entre toi et lui ´ ´ seul. S’il t’ecoute, tu as gagne ton ` frere. — Mat. 18:15. Nous devons nous opposer au ˆ ` Diable pour l’empecher de nuire a ´ notre spiritualite (Jacq. 4:7). L’es` ´ ` prit saint nous aide a resister a Satan. Nous y parvenons par exemple lorsque nous ne nous laissons ` pas emporter par la colere. “ Soyez ` ´ en colere, et pourtant ne pechez ´ pas, a ecrit Paul ; que le soleil ne se couche pas sur votre irritation, et ne donnez pas de champ ´ au Diable

nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! Aux objets répugnants nous trouvons des appas; Chaque jour vers

nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent! Aux objets répugnants nous trouvons des appas ; Chaque jour vers

droite. Il y avait de restrictions lorsque Napoléon III arrive au pouvoir. * Problème religieux : l´église a eu un grand pouvoir pendant la monarchie absolue et va être conçue comme un groupe de pression. Va naître là l´anticléricalisme. * Il y avait un catholicisme qu´on peut appeler « catholicisme social ». * L´éducation aussi liée à l´église. L´enseignement est dirigé par le clergé. * Rôle économique : révolution industrielle, naissance du