Église de Satan

maîtresses de Dracula La chute de la maison Usher The Pit and the Pendulum La chambre des tortures La nuit du loup-garou Les contes de la terreur Le fantôme de l’opéra Dracula, prince des ténèbres Frankenstein créa la femme Les vierges de satan Le retour de Frankenstein Frankenstein et le monstre de l’enfer LE FANTASTIQUE AU CINÉMA 5.6 Friedrich Wilhelm Murnau (1888-1931, Allemagne) De son vrai nom F.W. Plumpe, Murnau est un des réalisateurs les plus importants du cinéma muet.

pour la foi du croyant. C’est un peu plus tard, au moment de la Réforme, que le mot « secte » va connaître son heure de gloire pour la simple et bonne raison que les luthériens (partisans de Luther), les adeptes de Calvin ainsi que les membres des églises évangéliques issues de celle-ci vont être considérés comme sectateurs par le groupe prépondérant. Ils représentent en effet des groupes dissidents et en rupture, un non-conformisme par rapport à l'Eglise catholique et à la société civile. Ainsi,

L'escopette- est braquée au coin de tout buisson. Comme si c'était peu de la guerre des princes, Guerre entre les couvents, guerre entre les provinces, Tous voulant dévorer leur voisin éperdu, Morsures d'affamés sur un vaisseau perdu ! 1105 Notre église en ruine est pleine de couleuvres ; L'herbe y croît. Quant aux grands, des aïeux, mais pas d'oeuvres. Tout se fait par intrigue et rien par loyauté. L'Espagne est un égout où vient l'impureté De toute nation. - Tout seigneur à ses gages

(il a accumulé bcp refoulements, il n’a vécu que ds vocation de prêtre, innocence parfaite) La Morte Amoureuse (pp. 119-121) situation : prêtre raconte récit de ses 24 ans → commence jour de son ordination (entrée ds ordres), scène se déroulant église (apparition soudaine) motif : première rencontre avec ingrédients classiques, nouvelle connaissance du narrateur, point de vue seulement du narrateur, originalité : lieu non-approprié, esthétisme romantique ds description de femme problématique

................................................................................. 176 (La servante au grand coeur dont vous étiez jalouse)........................................................................................ 145 Les Litanies de Satan........................................................................................ 178 Brumes et pluies........................................................................................ 146 La Mort.......................................

grossesse ? Qu'est-ce qui se cache derrière toutes ces attentions des Castevet et de leurs amis ? Pourquoi la carrière de Guy a-t-elle brusquement fait de tels progrès ? Par la suite, Rosemary découvre que ses voisins si gentils sont des adorateurs de Satan et que dans leurs cérémonials de magie noire, du sang de bébé est utilisé. Guy aurait-il pactisé avec eux ? Leur aurait-il offert le bébé ? Ou peut-être tout cela n'existe que dans son imagination… est-elle folle ? Ou s'agirait-il de toute une conspiration

Good Hunting. Out of the Mists. Checlanate in the North. Brass Hats and Bell Bottomed Trousers. Sur le thème de la « conspiration mondiale » The International Conspiracy (brochure) Plans of the Synagogue of Satan (brochure) The Devil’s Poison (brochure) Red Fog over America. (livre) Satan, Prince of this World (livre) The Conspiracy to destroy all existing Governments and Religions (brochure) La Conspiration Mondiale ‘‘Edition française’’ © C. (Copyright Chrétien). William Guy Carr, en chrétien

l’exotisme et pour la Grèce transparaît dans Les Orientales (1829). Avec Les Châtiments (1852), Hugo pratique la satire poli- tique (dirigée contre Napoléon  III)1 ; il retrace l’épopée de l’humanité dans La Légende des siècles (1859-1883). La Fin de Satan et Dieu (posthumes, 1886 et 1891) relèvent, quant à eux, de la poésie métaphysique et religieuse. En 1841, il est élu à l’Académie française. Ambitieux, l’écrivain polygraphe qui voulait « être Chateaubriand ou rien »2 a produit une œuvre monumentale :

supérieur, encadrés par 40 000 enseignants-chercheurs. Près de 25 % de la population totale du pays est donc concernée, et plus encore si on y intègre toutes les parties prenantes de la communauté éducative, notamment les parents, l’État, les Églises... Aux marges de la société campe également une frange de la population mal scolarisée et « sacrifiée », exclue des bénéfices de l’ins- truction, pour avoir consacré ses années de jeunesse à la lutte contre l’apartheid et dont le slogan « la libération

la vérité profonde et des masques. Musset pose une thématique essentielle : celle de l’opposition entre l’intérieur et l’extérieur. Le masque est aussi une image du double jeu. Dernier acte : Le masque vire à la schizophrénie. Suis-je un Satan ? […] Quand j’ai commencé à jouer mon rôle de Brutus moderne, je marchais dans mes habits neufs de la grande confrérie du vice, comme un enfant de dix ans dans l’armure d’un géant de la Fable. Je croyais que la corruption était un stigmate, et que